วัชรเฉทิกปรัชญาปารมิตาสูตร ตอนที่ 3

[होशདངພວན2017]

เริ่มจากพุทธยาน มาพลังจิต ปิดเขากะลา มาสุขใจ เข้าสู่ใต้ร่มธรรม

วัชรเฉทิกปรัชญาปารมิตาสูตร ตอนที่ 3

เรียบเรียงโดย ชยธมฺโม ภิกขุ

วันอังคารที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2553

ตอนที่ 3 นอกเหนือบัญญัติ

สุภูติ.....เธอมีความเห็นเช่นไร ? บุคคลที่เข้ากระแสแห่งอริยะชน(โสดาบัน)จะหลงยึดติดว่า

ตนได้บรรลุโสดานัน แล้วกระนั้นได้.............................

[होशདངພວན2017]

หรือไม่ ? พระเถระ สุภูติทูลตอบ.....หามิได้พระเจ้าข้า เพราะเหตุใด ?เพราะเหตุว่า.....โสดาบันเป็นเพียงชื่อแท้จริงแล้วหาได้มีการเข้ากระแสใด ๆ ไม่บุคคลผู้ไม่ใส่ใจใน รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมมารมณ์ เท่านั้นที่จะได้ชื่อว่า โสดาบัน
สุภูติ.....เธอมีความเห็นเช่นไรบุคคล บรรลุถึงขั้น สกิทาคามีคือผู้ที่จะกลับมาเกิดเพียงชาติเดียวจะหลงยึดติดว่าตนได้บรรลุเป็น สกิทาคามีแล้วกระนั้นได้หรือไม่ ? พระเถระ สุภูติ ทูลตอบหามิได้พระเจ้าข้า เพราะเหตุใด เพราะเหตุว่า.....สกิทาคามีเป็นเพียงชื่อแท้จริงแล้วหาได้มีการเกิดดับ ไม่(ผู้แจ้งชัดในความจริงนี้เท่านั้น)จึงเรียกว่า สกิทาคามี สุภูติ.....เธอมีความคิดเห็นเช่นไร ?บุคคลผู้บรรลุถึงขั้น อานาคามี คือ ผู้ที่จะไม่กลับมาเกิดอีกจะหลงยึดติดว่าตนได้บรรลุเป็น อานาคามี แล้วกระนั้นหรือไม่ ? พระเถระ สุภูติ ทูลตอบ.....หามิได้พระเจ้าข้าเพราะเหตุใด เพราะว่า อานาคามี เป็นเพียงชื่อ แท้จริงแล้วหาได้มีการกลับมาเกิดอีกไม่ ผู้แจ้งชัดในความจริงเท่านั้นจึงเรียกว่า อานาคามี
สุภูติ.....เธอมีความ เห็นเช่นไร บุคคลผู้บรรลุขั้นอรหันตผล คือ ผู้หลุดพ้นแล้วจากกิเลสทั้งปวง จะหลงยึดติดว่าตนได้หลุดพ้นแล้วกระนั้นได้หรือไม่ ? พระเถระ สุภติ ทูลตอบ หามได้พระเจ้าข้าเพราะเหตุใด เพราะแท้จริงแล้วมันมิได้มีสภาวะที่เรียกว่าการหลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวง ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าพระอรหันต์ยังคง....................................................

[होशདངພວན2017]

ยึดติดว่าตนเป็นผู้หลุดพ้นก็แสดงว่าท่านยังยึด ติดอยู่ในความเห็นเรื่อง อัตตา ตัวตน บุคคล สัตว์ และภพภูมิ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ คราวเมื่อพระองค์ตรัสแสดงว่า ข้าพระองค์เป็นเลิศในหมู่อรหันต์ มีสมาธิอันสมบูรณ์ ยินดีในวิเวก สันโดษ หลุดพ้นแล้วจากตัณหาราคะทั้งปวง ข้าพระองค์มิได้หลงคิดเลยว่า ข้าพระองค์เป็นอรหันต์ หลุดพ้นแล้วจากราคะตัณหาทั้งปวง ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ หากข้าพระองค์หลงคิดว่าข้าพระองค์เป็นเช่นนั้น พระองค์ก็จะมิทรงตรัสแสดงว่า สุภูติ ได้ซึ่งความสุขทรงอยู่ในความสงบ สันติ ปลีกวิเวกอยู่กลางป่า นี่เป็นเพราะ สุภูติมิทรงอยู่ในที่ใดเลย ดังนั้นพระองค์จึงเรียกว่า...สุภูติ...ผู้ทรงความสุข สงบ สันติ ปลีกวิเวกอยู่กลางป่าดังนี้............................

สู่แดนบริสุทธิ์

พระผู้มีพระภาคทรงตรัสต่อไปว่า..สุภูติ..เธอมี ความคิดเห็นเช่นไรในอดีตกาล เมื่อตถาคตยังอยู่ในยุคของ พระพุทธเจ้า ทีปังกร ตถาคตได้บรรลุธรรมหรือไม่ ? ไม่เลยพระเจ้าข้า เมื่อตถาคตอยู่มนยุคของพระพุทธเจ้า ทีปังกรนั้นตถาคตมิได้บรรลุซึ่งธรรมใด ๆ เลย สุภูติ เธอมีความเห็นเช่นไร ?โพธิสัตว์ได้ตกแต่งระเตรียมเพื่อดินแดนแห่งพุทธภูมิอันสมบูรณ์ยิ่งหรือไม่ ? ไม่เลยพระเจ้าข้าเพราะเหตุใด เพราะการตกแต่งตระเตรียมเพื่อดินแดนแห่งพุทธภูมิอันสมบูรณ์ยิ่งขึ้นนั้นหา ใช่การตกแต่งตระเตรียมเพื่อให้..............................

[होशདངພວན2017]

สมบูรณ์ไม่นี่เป็นเพียงชื่อสมมุติเท่านั้นพระพุ ทะองค์ทรงตรัสต่อไปว่า...ดังเช่นนั้น สุภูติ โพธิสัตว์ทั้งหลายไม่ว่าจะบารมีน้อยหรือบารมีอันยิ่งใหญ่ควรพัฒนาจิตให้ บริสุทธิ์ สะอาด สว่างแจ้งชัดด้วยปัญญา จะไม่ยึดติดอยู่กับ รูป เสียง กลิน รส สัมผัส ธรรมมารมณ์ใด ๆ โพธิสัตว์ควรจะพัฒนาจิตให้สว่างแจ่มแจ้งเหนือสภาวะทั้งปวง สุภูติ.....นี่เปรียบได้กับบุคคลผู้มีร่างกายใหญ่โตดุจเขาพระสุเมรุเธอคิด ว่า รูปกายนั้นยิ่งใหญ่หรือไม่ ? พระเถระ สุภูติทูลตอบ ยิ่งใหญ่จริงพระเจ้าข้านี่เป็นเพราะว่าพระองค์ได้เคยแสดงไว้ว่า ไม่มีรูปกายใดที่เป็นรูปกายอันยิ่งใหญ่แท้จริง นั่นล้วนเป็นเพียงแค่ชื่อสมมุติเท่านั้น แท้จริง......ความยิ่งใหญ่ก็มิใช่ยิ่งใหญ่ที่แท้จริง แล้วจะมีความแตกต่างอันใดระหว่างความยิ่งใหญ่กับความไม่ยิ่งใหญ่ การตระเตรียมฯ การไม่ได้ตระเตียมฯก็เหมือนการตระเตรียมจะกล่าวว่ายิ่งใหญ่ก็เหมือนไม่ยิ่ง ใหญ่ ยิ่งใหญ่ก็เหมือนจะยิ่งใหญ่ การตอบเช่นนี้ของพระเถระ  สุภูติ แสดงถึงอนันตตสภาวะที่แท้จริงมันไม่ใช่ทั้งใหญ่ - หรือ- ไม่ใหญ่แม้ตอบว่า ใหญ่แต่เหตุผลที่ให้ก็มิได้สนับสนุนว่าใหญ่แต่จะชี้ตรงลงไปที่ความไม่ยึดติด ในคุณค่าใด ๆ เรียกว่า อนัตตามันนอกเหนือคุณค่าและเหตุผล..............(ผู้แปล หมายถึง.........ท่าน ชยธมฺโม ภิกขุ)

THE END EPISODE 3

[แก้วจ๋าหน้าร้อน]

  อนุโมทนาสาธุครับ ขอบคุณครับพี่ปู