因果 เหตุผล - ต้นกรรม episode 0

[होशདངພວན2017]

กรรมไม่ดีและไม่เป็นประโยชน์แก่ตน ทำได้ง่าย

ส่วนกรรมใดแลเป็นประโยชน์ด้วยดีด้วย

กรรมนั้นแลทำได้ยากอย่างยิ่ง

ผู้ใดมีปัญญาทรามอาศัยทิฎฐิอันลามก

ย่อมคัดค้านคำสอนของพระพุทธเจ้า

ผู้อรหันต์ เป็นพระอริยเจ้า มีปกติเป็นอยู่ในธรรม

การคัดค้านและทิฎฐิอันลามกของผู้นั้น

ย่อมเผล็ดผลเพื่อฆ่าตนเหมือนขุยไผ่ฆ่าต้นไผ่ฉะนั้น

......................................มัชฌิมประภาสปุญสถาน............................

ขอบุญกุศลที่ข้าพเจ้าได้กระทำนี้จงเป็นปัจจัยเกื้อหนุนสรรพชีวิตทั้งหลายให้ได้บำเพ็ญอนุตรวิถี กลับจิตแปรใจ ได้คืนจิตเดิม มีความสงบเย็นใจกาย ปราศจากเสียซึ่งสรรพกำทุกข์ ปลอดพ้นจากภัยเวร สงครามข้าวยาก ด้วยเดชะบุญนี้ จงช่วยค้ำชูบิดา - มารดา ครูบาอาจารย์ - ผู้มีพระคุณ ญาติสนิท - มิตรรัก ศัตรูหมู่มาร สรรพเจ้ากรรมนายเวร เทวาทุกชั้นฟ้า อารักษ์ทั่วชั้นดิน เหล่าภูติ นาคา - นาคี เหล่าวิญญา - หมู่เปรต - อสูรกายเหล่าสัตว์ใด ๆ จงเป็นผู้ได้รับอานิสงค์เดชะแห่งผลบุญนี้ท่วนทั่วทุกคนเทอญ......................

.................................前世記憶研究.....................................

................................因果轮回的科学证明(Pt2)-7..................................

下來先給大家介紹其中，第一個領域的案例，對於能夠記憶前生者的一個例案調查。我在四處講演的時候，通常對於這些在大學裡面的演講，因為聽眾都是知識界的人物，所以就比較著重在知識方面的論述。在這個領域裡面非常著名的、權威的一位學者，是美國維吉尼亞大學（University of Virginia）醫學院裡頭的一位精神心理學的教授，他的名字叫做Ian Stevenson，史蒂芬森教授。這位教授四十多年來對於輪迴轉世的研究很深入，每個案例都非常一絲不茍的進行調查核實，一生當中發覺的有三千多個能夠記憶前生的這種案例。這位教授現在已經退休，我在美國大學教書的時候還曾經跟他聯繫過，向他請教他的研究成果。

在他一本早期的著作裡面，叫做《二十個案例示輪迴》（《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》），這本書裡頭談到一個很有趣的案例，這是他在印度做的一項研究。這是在一九四八年有位印度的小女孩出生，出生之後，大概四歲的時候，她就能夠記憶自己的前世。有一天，她的父親就帶著這個小女孩來到了另外一個城市，她們從來沒去過。這個小女孩就覺得這個城市好像很熟悉，以前曾經到過這裡。她就跟她爸爸講：爸爸，我家就住在這附近，咱們要不要到家裡去喝個茶？她爸爸說：傻孩子，我們家離這裡很遠，不在這裡。這個小女孩就開始滔滔不絕的講她過去就住在這個地方，她的家族叫什麼名字，過去她就在這個家族裡頭做一個老母親。她說她自己的名字叫做Biya，這是她前世的名字。這位叫 Biya的母親，她有先生還有孩子，她說現在他們應該還在，她說她當年是一九三九年因病去世的。

她父親聽到這個小女孩講的這些過去的經歷很真實，不像是一個四歲大的小女孩可以講得出來的，於是就跟印度這些專門研究靈異現象的學者聯繫，後來就請到美國維吉尼亞大學的史蒂芬森教授。 Professor Stevenson來到印度，就跟大家一起研究這個case。經過她父母的同意，就帶著小女孩去找她所說前生的這個家庭。結果因為小女孩很熟悉路，雖然她這一生沒有去過，可是她很熟悉，沒有費什麼力氣就找到她前生的這個家族。到了家族裡一看，每個人都認得，一個一個親人她都能喊出名字來，教授在旁邊都看著，然後在那記錄。比如教授對這小女孩進行一個測試，其中一個測試是看她能不能夠認出自己前生的兒子。就把她前生的兒子領來，到這四歲小女孩跟前。這個兒子已經長高了，很大了，比她還大。結果教授就跟她故意介紹，說這是另外一個誰，一個某某某，就沒有介紹他是她前生的兒子，就看她能不能認出來。結果沒想到這個小女孩沒有受教授的思惟干擾，一下見到了自己前生的兒子，一口就把他的名字給叫出來，而且咬定說這就是我的兒子。

還有一個有趣的事情，就是小女孩竟然還能夠說出她前生跟她先生的一段隱私。原來她先生在她過去在家的時候，曾經在這小女孩前生，錢箱裡頭取走一千二百盧布，這是印度錢。這個事情別的人都不知道，沒有人知道，只有她先生自己心裡明白，先生也沒有告訴過別人，沒想到這個小女孩竟然在眾人面前，在教授跟前就把這個事情給抖了出來。結果她先生後來也承認，很不好意思，確實拿走了錢，還沒還。真的是欠了債，哪能不還？真是這一生欠了債，來生還得還。我們認識到因果的道理之後，也不用擔心，哪怕是被人家拿了錢走，吃了虧，上了當，你也別擔心，為什麼？將來他還得還給我。所以說沒有真正賺便宜的，也沒有真正吃虧的，這就是因果教育，心地坦然。這個案例，教授們核查得很清楚，經過多次的測試，證明這個小女孩前生確實是那個家族裡頭的老母親。

這個案例還有一個有趣的事情，這個小女孩這一生是一九四八年出生，前生是一九三九年去世，這中間有九年的時間，那她去哪裡？結果這小女孩她自己說，說這九年當中，她又去投了一次胎，去了孟加拉國，這是印度旁邊一個國家，在孟加拉國一個小村莊裡面也是做一個小女孩。何以見得？怎麼樣證明？原來這個小女孩她自己很喜歡唱一首孟加拉國的鄉歌，是用孟加拉語唱（這個女孩子的家裡沒有人懂得孟加拉語），是讚美大自然的美好，表現農民豐收那種喜悅心情。於是教授們就拿著歌詞去找她所說前生的那個村莊，就找到了。結果一核實，證明這個村莊裡確實過去有這麼一個小女孩，九歲就去世，你看時間接得上。那個地方的人民確實是很喜歡唱這首孟加拉國的鄉歌，而且也是隨著歌聲跳起舞來，這舞蹈的動作就跟小女孩跳得都一樣。所以你看看，小女孩這一生沒有人教她這個歌舞，可是她前生的記憶遺留下來。

當初我在跟Professor Stevenson交談的時候，他就告訴過我，他對輪迴的研究，就是發現人這一生的才華多半都是有前生的積累。這個小女孩就是這個case，跳的歌舞沒人教，她自己懂，那是什麼？前世積累下來。如果不是前世積累，你沒辦法解釋。比如偉大的音樂家莫札特，他在不到六歲就能夠譜寫世界聞名的大型交響樂曲，諸位行嗎？不可能。不到六歲的孩童能做到這點，怎麼可能這一生能學得到？不是前世的積累沒辦法解釋。所以教授的案例很多，為我們證實人確實是有輪迴轉世。

胎記和前世的關係

他最近在維吉尼亞大學發表了一本著作，叫做《Where Reincarnation and Biology Intersect》，就是《輪迴學與生物學的交融》。在這本著作裡面，他還提出很多醫學沒有辦法解釋的理論，如果從輪迴學角度上，可以解釋清楚。比如胎記的現象，人身上有胎記（Birthmark），這種胎記通常在醫學上的解釋有兩種理論，一種是遺傳，就是你父母有的，你自己就有。另外一種理論是出生的時候，人的身上可能遭受創傷。可是這兩種理論只能解釋人胎記現象的百分之六十，百分之四十沒辦法解釋。結果史蒂芬森教授提出來，他說胎記往往都是前生就遺留下來。

在他書裡面介紹了一個案例，這個案例也是印度的例子。說有個小男孩，大概會說話的時候就能夠記憶自己的前生，然後說他前生就是這個村莊裡的一個鄰居。結果那個鄰居，小孩子的父母都認識。那時候那個鄰居是一位男子，三十多歲就遭到槍殺，被一個職業殺手給打死，子彈是從死者的胸前穿過。當時這個人死的時候，這個小孩子的父母還去圍觀，還看，因為村裡出了一件人命案，她就去看。結果這一看，他媽媽晚上就做了一個夢，那時還沒有這個小孩，這位女子就夢到這個鄰居跟她講，我現在要投胎到妳家裡來。結果後來就懷孕了，生了一個小孩，那個小孩真的就能夠描述他自己前生的狀況。經過 Stevenson教授的核實，證實這個小男孩說的是準確，而且Stevenson發現這個小男孩身上還有胎記，在他胸前。

每逢這小孩子說他自己前生是遭謀殺的，他說子彈就從他的胸前穿過，就指著這裡，那個地方有胎記，那個地方的胎記真的像子彈穿入的傷口的形狀。結果Stevenson教授很認真，就按照他們的那個情況，找到這位死者死的時候那家政府醫院，在醫院中找到當年這個死者的死亡檔案。從檔案中拿出了屍體解剖圖，結果發現確實子彈是從他的胸前穿過，那個位置和傷口的形狀跟他這一生的胎記很符合。像這種案例，史蒂芬森教授就蒐集了二百多個，每個案例都是找到當事人（研究對象）前生死亡的醫院，找到屍體的解剖圖，跟他這一生的胎記進行對照，證明胎記是前生遺留下來的。

史蒂芬森教授對科學的研究非常嚴肅認真。他自己不是佛教徒，他也不願意跟佛教徒有任何的瓜葛。為什麼？他怕假如這個研究帶上宗教的色彩，會影響他的科學性。每個案例都是非常認真的去核實，所以也得到美國和西方科學界高度的讚賞。曾經在美國一本著名的醫學雜誌，叫做《Journal of Nervous and Mental Diseases》，就是大腦疾病研究這個雜誌裡面，就有一段對史蒂芬森教授很高度的評價，它說：If Dr. Ian Stevenson is not making a colossal mistake then he must be the Galileo of the 20th century。就是說如果他不是在製造一個巨大的錯誤，他必是二十世紀的伽利略。我們曉得伽利略是十七世紀的義大利天文學家，當時他對天文學的發現，證明地球並非宇宙的中心，這個理論確實是對的，但是遭到當時一部分宗教徒的迫害，將他終生監禁，他是為科學獻身了。史蒂芬森教授今天對於輪迴的研究成果，對於科學的貢獻，確實可以稱為是二十世紀的伽利略。他是冒著很多的反對意見，而從事這個研究達四十多年。

[แก้วจ๋าหน้าร้อน]

  อนุโมทนาครับผม^^