แสงธรรมนำใจ > ศิษย์โง่ไปเรียนเซ็น

Daily Zen Buddhist Sutras :Koko-An Zendo [บทเพลงแห่งเซ็น]

<< < (2/2)

ฐิตา:




คำเตือนแห่งเซ็น
มูมอน
 
การเดินตามแบบแผนและติดอยู่ในกฎเกณฑ์
เป็นการผูกมัดตัวเองโดยไม่ต้องมีเชือก
 
การกระทำสิ่งต่าง ๆ ตามอำเภอใจ
เป็นสิ่งอกุศลและเลวร้าย
 
การกระทำเพียงแต่รวมจิตให้เป็นหนึ่งและบังคับมันให้สงบ
นั่งวิปัสสนาของเซ็นเป็นหนทางแห่งความสงบสันติอันสมบูรณ์
เป็นลัทธินิยมความนิ่งเฉยและเป็นเซ็นที่ผิด
 
การยึดถือความคิดของตัวเองและลืมโลกที่ปรากฏอยู่ตามสภาพของมัน
เป็นการตกลงไปสู่หลุมที่ลึก
ความรู้สึกยึดมั่นที่ว่าตนจะต้องรู้ทุกอย่าง
และไม่ยอมให้สิ่งใดมาหลอกลวง
เป็นการใส่โซ่ตรวนให้กับตัวเอง
 
การคิดถึงความดีและความชั่ว
เป็นการติดอยู่ในสวรรค์กับนรก
 
การค้นหาพระพุทธเจ้านอกตัว
การค้นหาความจริงนอกตัว
เป็นการถูกคุมขังอยู่ในระหว่างซี่กรงเหล็กสองซี่
 
ใครที่คิดว่าเขาบรรลุความเห็นแจ้งด้วยการยกระดับความคิด
เป็นเพียงการเล่นกับสิ่งที่หลอกหลอน
 
การนั่งอย่างเลื่อนลอยในเซ็น
เป็นเงื่อนไขของสิ่งที่เลว
 
การทำให้ก้าวหน้า
เป็นเพียงสิ่งลวงตาในทางปัญญาอันเกิดจากการปรุงแต่ง
 
ความเสื่อมถอย
เป็นสิ่งที่เข้ากันไม่ได้กับหนทางของเรา
 
การไม่ก้าวหน้าและไม่ถอยหลัง
เป็นเพียงลมหายใจของบุคคลที่ตายแล้ว
 
เธอจะต้องมานะพยายามอย่างถึงที่สุด
ในอันที่จะบรรลุถึงการตรัสรู้ของเธอในชีวิตนี้
และจะต้องไม่ผลัดมันออกไปวันแล้ววันเล่า
ด้วยการก้าวข้ามพ้นโลกทั้งสาม [1]


By :Steffen Gliese

[1] โลกทั้งสามได้แก่ กามโลก  รูปโลก  และอรูปโลก

ฐิตา:




คำอธิษฐานของพระโพธิสัตว์
โตเร เซ็นจิ
 
เมื่อข้าพเจ้า (นักศึกษาธรรม) ได้มามองดูลักษณะ.. อันแท้จริง
ของจักรวาลทั้งหมด
ทุกสิ่งทุกอย่างเป็น ปรากฏการณ์ อันไม่สิ้นสุดของความจริง
อันเร้นลับแห่ง.. ตถตา*
ในทุกเหตุการณ์  ในทุกขณะ และในทุก ๆ แห่ง
ไม่มีสิ่งใดที่มิใช่การปรากฏอันยิ่งใหญ่ แห่งรัศมีอันสุกสว่างของมัน
 
การเห็นแจ้งนี้ทำให้พระสังฆปริณายกและอาจารย์เซ็น
ผู้ทรงคุณธรรมของเรา
ขยายความเอาใจใส่อย่างระมัดระวัง  ด้วยจิตใจที่เคารพบูชา
แม้ต่อสิ่งมีชีวิตเช่นสัตว์และนก
การเห็นแจ้งนี้สอนให้เรารู้ว่า
อาหารประจำวันของเรา เครื่องดื่ม เสื้อผ้า และเครื่องปกป้องชีวิต



Steffen Gliese

คือเนื้อและเลือดอันอบอุ่น แห่งการอุบัติอันเมตตาปรานี
ของพระพุทธเจ้า
ใครบ้างจะสามารถอกตัญญูหรือไม่ให้ความเคารพนับถือ
แม้แต่สิ่งที่ไม่มีชีวิต
อย่าว่าแต่มนุษย์เลย
แม้บุคคลจะเป็นผู้ที่โง่เขลา
ก็จงให้ความอบอุ่นและเมตตาปราณีต่อเขา

ถ้าบังเอิญเขากลับจะมุ่งร้ายต่อเรา
กลายเป็นศัตรูคู่อาฆาต กล่าวร้าย และจะประหัตประหารเรา
เราควรจะน้อมคำนับด้วยความจริงใจ ด้วยวาจาอันถ่อมตน
ในความเชื่ออันน่าเคารพที่ว่า  เขาคือพระพุทธเจ้า
ผู้อวตารมาด้วยความเมตตาปรานี
เพื่อจะใช้อุบายปลดเปลื้องเราให้พ้นจากบาปกรรม




ที่เราได้ก่อขึ้นและสะสมกันมา
ด้วยความหลงและความยึดติดในอัตตาของเราเอง
เป็นเวลานานชั่วกัปชั่วกัลป์
และแล้วในแต่ละชั่วแวบแห่งความคิดของเรา
ดอกบัวก็จะผุดขึ้น
และในดอกบัวแต่ละดอกก็จะปรากฏพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่ง
พระพุทธเจ้าเหล่านี้จะยัง สุขาวดี แดนแห่งความบริสุทธิ์
ให้ปรากฏในทุกขณะและในทุกแห่ง
 
ขอเราจงแผ่ขยายจิตใจนี้ไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลาย
เพื่อว่าเราและโลกทั้งมวล
จักบรรลุถึงความสมบูรณ์ในปัญญาของพระพุทธเจ้า



* ตถตา หรือ ตถาคต Tathagata แปลความเป็นเช่นนั้น หมายถึง
ธรรมชาติเดิมแท้ที่เป็นอยู่เอง


:http://www.wichai.net/dhamma/zen5.htm

นำร่อง

[0] ดัชนีข้อความ

[*] หน้าที่แล้ว

ตอบ