ข้อความโดย: กระตุกหางแมว
« เมื่อ: กรกฎาคม 30, 2010, 12:58:47 am »ขอบคุณครับ
ผมชอบวิถีของเซนนะ
สอนง่าย เข้าใจง่าย
ผมชอบวิถีของเซนนะ
สอนง่าย เข้าใจง่าย
ขอให้ศรัทธาในความดี ตราบใดที่หัวใจยังมีธรรมะ ธรรมะในใจเราจะส่งเสริมความดีให้คงไว้ซึ่งศรัทธา..
ข่าว:
เว็บใต้ร่มธรรม ตั้งขึ้นเพื่อการรวมตัวของสมาชิกและทีมงานเว็บอกาลิโก ให้มาปรึกษาพบปะพูดคุยกันก่อนเดินทางสู่เส้นทางเดิมของอกาลิโกครับ พร้อมที่จะสานต่อความดีบนโลกออนไลน์ใบเล็กๆนี้ ทุกเรื่องราวมีความเป็นไป หากพี่ๆทุกท่านได้รับข่าวสารฉบับนี้ ถ้ามีเวลา..ก็ขอให้แวะมา พักคุยธรรมะปรึกษาหารือกันเช่นกัลยาณมิตรเหมือนที่เคยมา.."ด้วยความคิดถึงอย่างยิ่ง..ถึงที่สุด ธรรมะอวยพรครับ"
ข้อความโดย: ฐิตา
« เมื่อ: กรกฎาคม 12, 2010, 12:39:28 pm »
ซาโตริ ตามรูปศัพท์หมายถึงการรู้อย่างแจ่มแจ้งหรือการตรัสรู้
แต่ในเซนหมายถึงภาวะแห่งการสำนึกรู้ถึงพุทธจิต
เป็นการสำนึกรู้ถึงจิตสำนึกที่บริสุทธิ์หมดจดอยู่แล้วด้วยตัวของมันเองโดยปราศจากสิ่งใดๆ
(ไม่ว่าจะเป็นเรื่องทางจิตใจหรือทางร่างกายก็ตาม)
ประสบการณ์ใดๆ ที่สามารถถูกอธิบายกำหนดลักษณะได้ด้วยใจหรืออารมณ์
ประสบการณ์นั้นๆ ก็ไม่จัดเป็นซาโตริตามความหมายข้างต้น
แม้ว่าบางครั้งคำพูดจะถูกใช้อย่างคร่าวๆ
เพื่อไปบ่งถึงภาวะที่จิตใจและอารมณ์เป็นของฟูเฟื่องสูงสุด
และรู้สึกท่วมท้น
ที่ได้สำนึกถึงธรรมชาติแห่งการหยั่งรู้ฉับพลัน
ในนิกายเซนทั่วไป
ซาโตริจะมีความหมายอย่างชัดเจนคือเป็นการมองเข้าไปสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของตนเอง
แล้วค้นพบ
บางสิ่งซึ่งแปลกใหม่อันจะรู้ได้อย่างชัดเจนแจ่มแจ้ง
และสิ่งนั้นก็จะส่องประกายให้ชีวิตทั้งหมดของเขาแจ่มกระจ่างสว่างไสวไปตลอด
แต่ถึงกระนั้นมันก็ไม่อาจถูกแสดงออกมาได้ไม่ว่าจะโดยวิธีใดๆ ก็ตาม
อย่างไรก็ดี อาจกล่าวได้ว่า การหยั่งรู้อย่างฉับพลัน อาจ ชี้บ่งถึงประสบการณ์แห่งซาโตริ
ซึ่งมีอยู่ภายใน ซึ่งได้ส่องประกายของมันเข้าไปสู่จิต
แต่ก็ไม่อาจจะสังเกตเห็นได้โดยง่าย
แต่สำหรับผู้ปฏิบัติอย่างเอาจริงเอาจังเมื่อซาโตริปรากฏขึ้นมา มันก็จะส่งผลไปอย่างตรงดิ่ง
และดำเนินเรื่อยไปอย่างไม่ถดถอย"
ข้อความโดย: ฐิตา
« เมื่อ: กรกฎาคม 12, 2010, 12:23:36 pm »
- ที่จริงแล้ว พระพุทธเจ้ามีวิธีการสอนอย่างนี้มากมายในพระไตรปิฎก
ก็อย่างที่คุณว่า ผู้ที่ได้รับยกย่องว่าสอนแบบเซนในเมืองไทยก็มีอยู่สองท่าน
คือ หลวงพ่อพุทธทาสได้รับยกย่องว่าเป็นเซนแห่งสวนโมกข์ หลวงพ่อชา สุภทฺโท
ได้รับยกย่องว่าเป็นเซนแห่งอีสาน
- ถ้าจะสอนแบบเซนจริงๆ ก็ไม่ต้องพูดอะไรกันเลย เพราะของจริงนิ่งสงบ
อธิบายให้กันฟังไม่ได้หรอก เป็นปัจจัตตังรู้ได้เฉพาะตนเท่านั้น
ที่อาตมานำมาเขียนนั้นเป็นเพียงธรรมะภายนอกเท่านั้น ของจริงต้องศึกษาเอาเอง
จากกายใจของตนทั้งสิ้น
- ขอให้ "ซาโตริ" ในเร็ววัน อนุโมทนา
ซาโตริ(ภาษาญี่ปุ่น) = รู้แจ้ง
หลวงพ่อชา สุภทฺโท
ข้อความโดย: ฐิตา
« เมื่อ: กรกฎาคม 12, 2010, 09:59:49 am »
เชิญชวนผู้ปฎิบัติทั้งหลาย สนใจคำสอนแบบเซนกันหรือเปล่าเอ่ย..
รู้สึกว่าง่ายๆ แต่กินใจดี อย่างเช่น
มึชีวิตกับปัจจุบันขณะ.. อดีตก็ละไปแล้ว..
อนาคตก็ยังไม่มา...
โดย สติมา
อะตีตัง นานวาคะเมยยะ, นัปปะฏิกังเข อะนาคะตัง,
บุคคลไม่ควรตามคิดถึงสิ่งที่ล่วงไปแล้ว,และสิ่งที่ยังไม่มาถึง,
ยะทะตีตัมปะหีนันตัง, อัปปัตตัญจะ อะนาคะตัง,
สิ่งเป็นอดีตก็ละไปแล้ว สิ่งเป็นอนาคตก็ยังไม่มา,
ปัจจุปปันนัญจะ โย ธัมมัง, ตัตถะ ตัตถะ วิปัสสะติ,
อะสังหิรัง อะสังกุปปัง, ตัง วิทธา มะนุพ๎รูหะเย.
ผู้ใด เห็นปัจจุบันธรรมอย่างชัดเจน, ไม่หวั่นไหวคลอนแคลน,
เขาควรเพิ่มพูนอาการเช่นนั้นไว้.
มุ.อุ. ภัทเทกรัตตสูตร๑๔/๓๔๘
- อันนี้เป็นตัวอย่างที่ชี้ให้เห็นว่า พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระไตรปิฎก
ไม่ได้ไปเอามาจากเซนที่ไหน ถ้าจะว่าไปแล้ว เซนก็เป็นนิกายหนึ่งของพุทธศาสนา
ควรจะพูดว่า เซน เอาไปจากพระพุทธเจ้ามากกว่า
- หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง
ทูรังคะมัง เอกะจะรัง, อะสะรีรัง คุหาสะยัง,
เย จิตตัง สัญญะเมสสันติ, โมกขันติ มาระพันธะนา.
ชนเหล่าใดจักสำรวมจิตอันท่องเที่ยวไปในที่ไกล, เที่ยวไปดวงเดียว,
ไม่มีสรีระ, มีร่างกายเป็นที่อาศัย,ชนเหล่านั้นย่อมพ้นจากบ่วงแห่งมาร ฯ
มาจากคาถาธรรมบท
การสำรวมจิต หมายถึง มีสติระมัดระวังอยู่ตลอดเวลา ไม่ประมาทนั่นเอง
นี่ก็น่าจะเรียกว่า รู้ปัจจุบันธรรม หรือปัจจุบันขณะ
โดย ชินวงส์
ข้อความโดย: แก้วจ๋าหน้าร้อน
« เมื่อ: กรกฎาคม 12, 2010, 09:25:55 am »
ขอบคุณครับข้อความโดย: ฐิตา
« เมื่อ: กรกฎาคม 12, 2010, 09:20:59 am »
ความว่าง
ความว่างมิอาจว่าง หากมิวาง ณ ตัวตน
ต้นไม้อันหยัดพ้น เพราะก่นกิ่งและผลัดใบ
ยิ่งละจึ่งยิ่งมี งอกงามทวีเติบใหญ่
คลื่นลม ทะเลร้าย ห่อนระคายความว่างนั้น
พุทธศาสนาไม่มีอย่างจีน อย่างไทยหรืออย่างแขก ฝรั่ง มีแต่พุทธศาสนาอย่างของพระพุทธเจ้า
อย่างเดียวเท่านั้น แต่ว่ามีวิธีพูด วิธีบอก หรือวิธีนำให้เข้าถึงนั้นต่างกันมากที่เดียว
หลักนิกายเซน นอกจากจะเป็นวิธีการที่ลัดสั้นแล้ว ยังเป็นวิธีปฏิบัติที่อิงหลักธรรมชาติทางจิตใจของคนทั่วไป
แม้ผู้ที่ไม่รู้หนังสือ หรือไม่เข้าใจพิธีรีตองต่างๆ
ผู้ที่จะเข้าใจหลักการของเซน ควรได้รับการชักชวนให้ลืมอะไรต่างๆที่เคยยึดถือไว้ให้หมดเสียก่อน
จึงจะเป็นการง่ายในการอ่านและการเข้าใจโดยแท้
ลืมการคิดดิ่งๆ ด้านเดียว ที่ตนเคยยึดถือ ลีมกระทั่งความเป็นพุทธบริษัทของตนเสีย
เหลือไว้แต่เพียง ใจล้วนๆของมนุษย์
เป็นใจซึ่งกำลังแก้ปัญหาที่ว่า ทำอย่างไรจิตของมนุษย์ทุกคน จักหลุดพ้นจากความบีบคั้น
ห่อหุ้มพัวหันได้โดยสิ้นเชิง?
จากหนังสือ สูตรของเว่ยหลาง โดย ท่านพุทธทาสภิกขุ
<º))))><.·´¯`·.อยู่อย่างเซน¸.·´¯`·.¸><((((º>
โดย สติมา
Credit by : http://www.chinawangso.net/index.php?lay=show&ac=webboard&WBntype=1&Category=chinawangsonet&sort=123&sorttype=&thispage=5