ข้อความโดย: ฐิตา
« เมื่อ: เมษายน 24, 2015, 08:14:34 am »
ความไม่สมบรูณ์แบบ..
เป็นสัจธรรมพื้นฐานของมนุษย์
มองทุกอย่างเป็นครู..
สิ่งใดเกิดขึ้น สิ่งนั้นกำไรเสมอ
นำประสบการณ์ที่เลว ก่อเกิดเป็นบทเรียนที่ดี
ชีวิตต้องการพัฒนา นำพาสู่เป้าหมาย
พร้อมให้อภัยในความไม่สมบรูณ์แบบ
ของตนเองและของผู้อื่น อย่างรู้เท่าทัน
...............................................................
"Bad is stronger than Good "
"ความสัมพันธ์"ของคนเราก็เปรียบเสมือนกับ "น้ำในแก้วใบหนึ่ง"
ถ้าเราทำไม่ดีกับใคร ก็เหมือนกับ "หยดหมึกแดง" ลงไปในแก้ว
ยิ่งทำไปนานๆ น้ำจากทีเคยใสก็จะค่อยๆเปลี่ยนเป็นสีแดงมากขึ้นเรื่อยๆ
ถ้าเราคิดอยากคืนดีกับใคร ก็เหมือนกับ "หยดน้ำเปล่า" ลงไปแทน
เมื่อ "น้ำในแก้ว" ได้มีสีแดงเจือปน ก็ยากที่จะกลับมาทำให้ "ใส" ดังเดิม
การ "ทำลาย"ความสัมพันธ์นั้นง่ายกว่า การ "ฟื้นฟู" หลายเท่านัก
"หมึกแดง" หนึ่งหยด รุนแรงกว่า "น้ำเปล่า" หนึ่งหยด
การทำไม่ดีหนึ่งครั้งจึง ไม่เท่ากับ การทำดีหนึ่งครั้ง
"แมลงสาบ" หนึ่งตัวอยู่ในชามที่เต็มไปด้วย"เชอรี่"
ก็เพียงพอที่จะทำให้ "เชอรี่" เหล่านั้นดู "ไร้ค่า"
แต่ "เชอรี่"หนึ่งลูกปนในชามที่เต็มไปด้วย "แมลงสาบ"
กลับไม่ช่วยให้แมลงสาบเหล่านั้นดูดีขึ้นเลย
จากงานวิจัย พบว่า การที่คนเรารับรู้ความรู้สึกแย่ได้มากกว่าความรู้สึกดีนั้น
เกิดจาก "สัญชาตญาณการเอาชีวิตรอด" ของบรรพบุรุษในอดีต
ซึ่งติดตัว "มนุษย์" เราทุกคนมาจนถึงทุกวันนี้ ...
เพราะฉะนั้น "มนุษย์ทั้งหลาย" โปรดทำใจยอมรับ "จุดบอด" ของตน
จงเริ่ม "ทำดี" กับผู้คนรอบข้างไว้ให้เป็นนิสัย
รักษา "น้ำในแก้ว" ให้ใสแจ๋วอยู่เสมอ
F/B สมหัตถ์ เป็นปรัชญ์ ได้แชร์รูปภาพของ วิศาล วงศ์ปิยะบวร
"Power Relationships"
by Andrew Sobel and Jerold Panas
********************************************************
ไม่มีใคร มีสมบัติ เป็นของตน
เหตุและผล ที่คนเรา ไม่รู้จริง
จึงทุกข์ใจ ในการยึด สรรพสิ่ง
ใครรู้จริง ยิ่งปล่อยวาง ยิ่งร่มเย็น
เขาสมมติ ให้คุณมี เท่าที่ใช้
เพื่อจะได้ สะดวกดี เท่าที่เห็น
หากคุณหลง การสมมติ ใช้ไม่เป็น
ความทุกข์เข็ญ จะกว้างไกล ไม่นิพพาน
>>> F/B สมหัตถ์ เป็นปรัชญ์ ได้แชร์รูปภาพของ ปล่อย รู้
ว่างคือว่าง ว่างจาก โลภโกรธหลง
สมประสงค์ เห็นตรง พระองค์สอน
โลภโกรธคง หลงทาง อยู่อย่างร้อน
พระทรงสอน ร่มเย็น เป็นนิพพาน
*********************************
ปล่อย รู้
เธออ้าง ว่าเธอว่าง
ค้นพบทาง สว่างไสว
ดูเธอ แสนดีใจ
เธออยากให้ ใครเหมือนเธอ
ฉันนั่ง ฟังเธอเล่า
ตามเรื่องราว ไม่พลั้งเผลอ
ว่างเย็น เห็นพบเจอ
เหมือนอย่างเธอ ที่เล่ามา
เธอเล่า เธอยิ่งวุ่น
เสียงเริ่มขุ่น ฉุนเฉียวว่า
ใครๆ ไร้ปัญญา
เธอเริ่มด่า ว่าผู้คน
ว่างๆ ฟังไม่ออก
จะให้บอก จักกี่หน
กูนี้ เหลือจะทน
เธอตะโกน ส่งเสียงดัง
เธออ้าง ว่าเธอว่าง
ค้นพบทาง อย่างที่หวัง
ฉันนี้ โชคดีจัง
ที่ไม่พลั้ง ว่างอย่างเธอ...
ปล่อยรู้
************************************
สมหัตถ์ เป็นปรัชญ์ ได้แชร์รูปภาพของ ธรรมชาติ ดั้งเดิม
ศิลป์พุทธะจะมีธรรมเพื่อนำจิต
ให้รู้คิดชีวิตนี้มีอะไร
ควรยึดมั่นหรือปล่อยวางกระจ่างนัย
เห็นกลไกเพื่อให้ใจสงบงาม
งดงามตามศิลปะที่เป็นไป
สื่อสดใสบริสุทธิ์ดุจคำถาม
ให้ค้นหาคำตอบประกอบตาม
เห็นความงามสะท้อนกลับให้รับรู้
รู้ความงามยามพินิจด้วยจิตนิ่ง
ปัญญายิ่งเป็นมิ่งมิตรติดตามอยู่
ศิลปะก็เฉกเช่นเป็นดั่งครู
เสกให้ผู้ที่รู้ศิลป์ได้ยินธรรม
ธรรมชาติอัศจรรย์ที่ซึมซาบ
ที่อิ่มอาบลงทาบทาอุราช่ำ
ชื่นกมลจนขนลุกปิติธรรม
น้ำตาฉ่ำเปื่อนรอยยิ้มที่ริมแก้ม
แสนถ้อยคำจะนำมาอธิบาย
มาขยายดวงใจให้ยิ้มแย้ม
รับรู้ธรรมในงานศิลป์ที่สอดแซม
แล้วแต่งแต้มให้แสนซึ้งเข้าถึงธรรม
จะรู้ศิลป์ให้กินใจให้ถึงธรรม
ต้องทำซ้ำจนรู้ค่าจนจดจำ
จำความดีทิ้งความชั่วไม่มัวทำ
บริสุทธิ์อยู่เหนือกรรมประจำใจ
ใจกระจ่างอยู่อย่างศิลป์ได้ยินธรรม
รอบรู้กรรมดำเนินหมดอย่างสดใส
กระทำด้วยศิลปะวาทะใด
เอ่ยออกไปเป็นศิลปะวาทะธรรม
ศิลปะที่จะเลิศประเสริฐแท้
คือแต่งใจให้แน่ให้แก้กรรม
ทำหน้าที่แลพูดจาประสาธรรม
ก็จะนำโลกสว่างไม่มืดมัว
มีวาทะเป็นธรรมอันล้ำค่า
มีวาจาธรรมศิลป์ได้ยินทั่ว
กล่าวออกไปให้โลกรู้ดูตนตัว
อย่าไปมัวมองคนอื่นเป็นหมื่นพัน
มีศิลปะในการครองชีวิต
รู้ผลิตพุทธธรรมนำสุขสันต์
เพื่อชาวโลกดับโศกาค่าอนันต์
ทำทุกวันทุกเวลาอกาลิโก
ชื่อบทกวี พุทธศิลป์ โดย สมหัตฑัฌวินทร์
..................................
พระพุทธรัตนะ พระธรรมรัตนะ พระสังฆรัตนะ ชื่อว่าเป็นธรรมคู่
เนื้อแท้สภาวะแห่งพระพุทธะก็คือพระธรรม สภาวะแห่งธรรมะนั่นเอง
ที่ชื่อว่าเป็นพระสงฆ์ สภาพแห่งคุณพระไตรรัตน์เป็นอสังขตะ
มีคุณอนันต์ดุจอากาศ สิ่งทั้งปวงก็มีสภาพอย่างเดียวกัน ผู้ใดปฏิบัติตามคุณดังกล่าวได้
จึงชื่อว่าเข้าสู่อไทวตธรรมทวาร (ประตูสู่ธรรมอันไม่เป็นของคู่).
จากพระสูตร พระพุทธเจ้า.
ธรรมชาติ ดั้งเดิม
>>> F/B สมหัตถ์ เป็นปรัชญ์ ได้แชร์รูปภาพของ ธรรมชาติ ดั้งเดิม