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了凡四訓 是袁了凡先生對兒子的教誨，教他如何做人處事、如何消除災難、如何修善積福。在中國，用這些話勉勵下一代的人非常之多，不只了凡先生一人。因為了凡先生是虔誠的佛教徒，所以佛門一些高僧大德替他宣揚，特別是印光大師，所以才有這麼大的流通量，對社會造成影響。但是我們要知道，自古至今，像了凡先生這種修學成就的，不勝枚舉。總而言之，此書是說明因果的道理，要我們深信因果。
一、立命之學
本書共分四篇，第一篇「立命之學」。立命是說命運決定有，但是命運是可以改造的。什麼人主宰命運？自己。自己主宰命運，自己當然能改造命運，這是立命之學的原理。
二、改過之法 、三、積善之方
「改過之法」與「積善之方」是本書的重點。「立命之學」懂得了，從哪裡做起？改過。人生來既不是聖人，怎麼可能沒有過失？孔子說：「過則勿憚改。」不要怕有過失，要有勇氣、有決心、有毅力改過，既使小小過失也要認真改。一般人因循苟且、得過且過，疏忽小過失，不重視小的惡念，於是小過失養成大過失，小的惡念慢慢養成大的惡念，後果不堪設想。改過之法，第一段講「改過之因」。避禍納福是人之常情，我們要知道，吉凶禍福決定有預兆。
四、謙德之效
在社會上，人不能不與廣大的群眾交往，因此做人最重要的是謙虛。如果傲慢，就很難行得通。了凡先生將「謙德」放在最後，正如佛經的流通分一樣，意義非常重大。
了凡四訓 是明朝袁了凡 1533年—1606 年寫給兒子的家訓，是中國史上第一本具名的善書，是台灣社會常見的善書。
袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極經數推測其未來功名，結果都一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運（數）其實可以改變之後，積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主改變。
了凡四訓全冊劃分為四篇，包括以下：
第一篇 立命之學 - 說明人的命運是可靠自己創造，而不是被命數所束縛。
第二篇 改過之法 - 從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯。
第三篇 積善之方 - 多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。
第四篇 謙德之效 - 與人相處，待人要謙虛，從中學習，自然便有進步
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http://youtu.be/C5Wvlmr_DD0 (http://youtu.be/C5Wvlmr_DD0)