-
(https://lh6.googleusercontent.com/-x1S4B7UiamY/UgGXYaoKjdI/AAAAAAAAR6I/hvC5S-aXYr8/w480-h622-no/56+-+1)
(https://lh4.googleusercontent.com/-3xgCNu-K9DE/UXTVcLjTRiI/AAAAAAAAWe8/9-Iq9cpVybg/w497-h373/01.jpg)
"สัมมาคารวะ"
สัมมา แปลว่า ถูกต้อง คารวะ คือ เคารพ
คำว่า สัมมาคารวะ คือความเคารพที่ถูกต้อง
คำว่า " เคารพ" นั้น ไม่ได้แปลว่า กราบ ๆ ไหว้ ๆ
แต่แปลว่า มีปัญญามาก
จนกระทั่งแลเห็นคุณงามความดีที่มีอยู่ในตัวผู้อื่นได้อย่างชัดเจน
คนที่มีคารวะ คือ คนที่
เล็งแลเห็นคุณงามความดี ที่มีอยู่จริง ๆ ในตัวผู้อื่น
แม้จะอายุน้อยกว่าก็ตาม
แล้วปฏิบัติตัวเองต่อผู้นั้นได้อย่างถูกต้อง สามารถถ่ายทอด
เอาความดีเหล่านั้นมาใส่ตัวเองให้ได้
ใครที่มองคุณงามความดีของพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ พี่ป้าน้าอา ผู้ที่ทำงานอยู่ด้วย
ถ้ามองไม่เห็น ไม่ใช่ตาบอดแต่ใจมันบอด ถึงแม้จะอยู่ในวัดปฏิบัติธรรมในวัด
ก็คงไม่มีสิทธิ์จะเห็นธรรมมะได้..
สัมมาคารวะ จึงไม่ได้หมายความถึงเพียงการแสดง
ความเคารพนบนอบผู้ใหญ่เท่านั้น
ยังหมายถึงการเล็งเห็นคุณธรรมความดีของผู้อื่น
แล้วนำมาเป็นแบบอย่างปฏิบัติตาม ทำตามอีกด้วย...
watnantaram Chiang Kham. - สนทนาธรรมตามกาล
(https://lh5.googleusercontent.com/-6hZ6pV80kNk/UWzmb81pkxI/AAAAAAAAA1w/BrJCwMuGe5k/s578/coverl.jpg)
"ถ้าเราคิดว่าเราดี นั่นคือความเลวของเรา
ถ้าเราคิดว่าเราเลว นั่นคือความโง่ของเรา
ถ้าเราคิดว่าเราบริสุทธิ์ นั่นคืออัตตาอันสกปรกของเรา
ถ้าเราคิดว่าเราสำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้ว นั่นคือความหลงของเรา
ถ้าเราคิดว่าเราปฏิบัติธรรมไม่ได้ นั่นคือการแก้ตัว
เพราะความขี้เกียจและมักง่ายดูถูกตัวเอง
ปิดประตูและทางเดินของตัวเราเอง.......ธรรมชาติอิสระ
Banyat A - สนทนาธรรมตามกาล
(https://lh4.googleusercontent.com/-7vtbMGIpMnw/UXTNr-EAwgI/AAAAAAAADoc/4GY_vNBSPAI/w497-h373/%25E0%25B9%2582%25E0%25B8%25AD%25E0%25B8%25A7%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%2597%25E0%25B8%2598%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25A1.png)
(https://lh5.googleusercontent.com/-qAXlIFbATH4/UUS4wNOA4SI/AAAAAAAAxr4/jT_PS0buYds/s646/DSC_3333.jpg)
ไม่ต้องสูงสุด ก็คืนสู่สามัญได้(Googong)
ธรรมะคือธรรมชาติ ทั้งหมด(ธรรมธาตุ)
ธรรมะคือ กฎธรรมดาของธรรมชาติ(ธรรมธิติ)
ธรรมคือวิวัฒนาการของธรรมชาติ(ธรรมะนิยาม)
ธรรมะคือ เหตุปัจจัยปรุงแต่ง ต่อเนื่อง ของธรรมชาติ(อีทัปจยตา)
ธรรมะคือหน้าที่ของกระแสธรรมชาติ(ตถาตา)
พุทธเจ้าทุกพระองค์เคารพพระธรรมนั้น ตถาคตก็เช่นกัน
(พุทธพจน์)
(https://lh5.googleusercontent.com/-_ZxsQnKHR1A/UXVOKci-nEI/AAAAAAAARH4/gVkNiPVRg6Y/w497-h373/a8.jpg)
วิมุติ เป็นอย่างไรเล่า?
วิมุติ คือ ความสุข สงบเย็นมั่นคงของจิต เปรัยบได้ กับสภาวะ ห้าอย่างคือ
-คนที่หิวกระหาย ได้กินอิ่ม
-คนเจ็บไข้ได้ป่วย ได้หาย
-คนถูกจองจำ ได้รับการปลดปล่อย
-คนเดินทางไกล เมื่อยล้า ได้ถึงจุดหมาย
-คนหลงทางในที่มืด มีประทีปแสงสว่าง มาส่องทางให้
ตถาคต เป็นผู้ชี้ทาง การเดินทางเป็นหน้าที่ของท่าน
สาธุ
Suraphol Kruasuwan
- Community - ชาวพุทธ (สนทนาธรรมตามกาล)
(https://lh5.googleusercontent.com/-1dILXCoLwNg/UXU1JZ7mxKI/AAAAAAAAAcU/ng9VgDyJu_A/w497-h373/%25288%2529.jpg)
G+ ชาวพุทธสนทนาธรรมตามกาล
(https://lh5.googleusercontent.com/-SHvKOExiD7M/UWn9Tu3d75I/AAAAAAAAFKY/_o58johBaAw/w497-h373/P4096069.jpg)
(https://lh5.googleusercontent.com/-EP8r7mCjmAQ/UXokcURRgkI/AAAAAAAAPaM/2jNCSXtcF8s/w528-h529/Gandhi.Peace.jpg)
(https://lh5.googleusercontent.com/-xD_ny9CyMJY/UgCbkwYvVVI/AAAAAAAAR4U/UIayuloAgxI/w702-h466-no/56+-+1)
-
(https://lh3.googleusercontent.com/-yaDHaJGuA8A/VY88rXlxd_I/AAAAAAADxJw/Zm3u9NrXXEg/w346-h399/58%2B-%2B1)
there are only three days.
It is in this world, there are only three days.
Yesterday: I have used it already. And never return.
Today: We're using it. And used only once.
Tomorrow: do not know yet .. How to use it?
วันเวลาในโลกนี้มีอยู่แค่ 3 วัน
เมื่อวาน : ซึ่งเราได้ใช้มันแล้ว และไม่มีวันหวนกลับมา
วันนี้ : เรากำลังใช้มันอยู่ และใช้ได้แค่ครั้งเดียว
พรุ่งนี้ : ยังไม่รู้เลย.. ว่าจะได้ใช้หรือเปล่า ?
NaiChang Boon - สนทนาธรรมตามกาล
(https://lh3.googleusercontent.com/-uTrnG0QVBzY/UXd1a8TB8-I/AAAAAAAABNQ/G2vLQae74-U/w446-h282/56+-+1+%25281%2529lk.jpg)
(https://lh3.googleusercontent.com/-FHcW9eaQxm0/UXnl-mJlJRI/AAAAAAAAAhs/4aTHaOtj7Qc/w286-h229/56+-+1)
จิตที่สงบ มองกรรมอย่างเข้าใจ
ช่วยลดผลกระทบ..
..อันเกิดจากกรรมได้ ในระดับหนึ่ง...
(https://lh5.googleusercontent.com/-l_jHn1HtWFY/UXnKrw-NGhI/AAAAAAAAD_A/UA_tJ4w5pVA/w448-h529/Oldman.jpg)
"กว่าจะรู้จักชีวิต..
ว่ากายมีจิตผสมผสาน
กว่าถอดถอน จิต จาก อุปาทาน
ก็ซมซานด้วยตีนกาเหยียบตาเอา
กว่าจะรู้ว่าไม่รู้
หลังก็คู้ ตาก็มัว หัวก็ขาว
กว่าใจจะหายมัวเมา
ฟันก็กลับบ้านเก่า เหลือแต่เหงือกแดงแดง"
(https://lh6.googleusercontent.com/-PkZ5B3GUFP0/UXpuQgYF15I/AAAAAAAAfvI/YKG_mx9b2PA/w497-h373/073.gif)
คำประพันธ์ของพระอาจารย์ประสงค์ ปริปุณฺโณ
ในหนังสือ"หักหอก เป็นดอกไม้"
ของขวัญปีใหม่ 2556 จาก Vilasinee Sthianrapapong
Manoonthum Thachai - สนทนาธรรมตามกาล
(https://lh5.googleusercontent.com/-lt8vElpaG3M/UxEkHlhpWVI/AAAAAAAARsE/V9Nw4HrJit4/w533-h717/1689713_250410531798243_1632893955_n.jpg)
-
(https://lh3.googleusercontent.com/-kz9iyJo9rFc/VaWeBBrviAI/AAAAAAAANB8/oECFaQgykOw/s346/58%2B-%2B1)
ควรละความโกรธและมานะ
เอาชนะกิเลสเครื่องผูกมัดทุกชนิด
ผู้ที่ไม่ติดในรูปนามหมดกิเลสแล้ว
ย่อมคลาดแคล้วจากทุกข์.
One should give up anger and pried,
One should overcome all fetter ,
I'll never befalls him who is passionless ,
Who clings not to Name and Form
NaiChang Boon
(https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/1a/65/9d/1a659de7d8f2b932dd6b993dd6556007.jpg)
ปัญญาในการเอาชนะกิเลส ....
ปัญญาที่ไม่ควรประมาทอย่างยิ่ง คือ
ปัญญาในการเอาชนะกิเลสหนีไกลจากกิเลส
ไม่ให้กิเลสชนะ
การชนะกิเลสได้ครั้งหนึ่ง
ก็คือการก้าวไกลจากกิเลสได้ช่วงหนึ่ง
ถ้าเอาชนะกิเลสได้หลายช่วง
จะไกลกิเลสได้เป็นอันมาก
และแม้เอาชนะกิเลสได้ทุกครั้ง
ก็จะก้าวไกลกิเลสได้ตลอดไป
คัดลอกจาก
"สัมมาทิฏฐิ
ตามพระเถราธิบายของท่านพระสารีบุตรเถระ"
ของสมเด็จพระญาณสังวร
(https://lh3.googleusercontent.com/-LHJDjHhCzPA/Va9vY1PYEyI/AAAAAAAANG4/7nj6W6Np5hg/w346-h244/58%2B-%2B1)
นะโมพุทธายะ : ข้าพเจ้าขอนอบน้อมบูชา
ต่อพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ คือ
นะ - พระกกุสันธะ
โม - พระโกนาคม
พุท - พระกัสสป
ธา - พระสมณโคดม
ยะ - พระศรีอริยเมตไตรย
พระพุทธไตรรัตนญาณ : พระพุทธเจ้าซึ่งมีพระญาณแก้วทั้งสาม
อันหมายถึง ปุพเพนิวาสานุสติญาณ, จุตูปปาตญาณ, อาสวักขยญาณ
มณีนพรัตน์ : มีสมบัติคือแก้ว ๙ ประการ มีเพชร, ทับทิม เป็นต้น
ซึ่งหมายถึงพระนวโลกุตรธรรม
สีสะหัสสะ สุธรรมา : มีมือถึงพันมือ หมายถึงการที่พระพุทธองค์
ทรงแจกแจงหลักธรรม คือ พระไตรปิฎก ถึง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์
พุทโธ : ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
ธัมโม : พระธรรมของพระพุทธเจ้า
สังโฆ : พระสาวกผู้ปฏิบัติตาม
ยะธาพุทโมนะ : ขอพระพุทธเจ้าปางมหาจักรพรรดิ
ซึ่งมีชัยแก่พญาชมพูผู้มีฤทธิ์มาก
พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์ จงบังเกิดขึ้น ณ บัดนี้ด้วยเทอญ
พุทธบูชา : ข้าพเจ้าขอบูชาพระพุทธเจ้า
ธัมมะบูชา : ข้าพเจ้าขอบูชาพระธรรม
สังฆะบูชา : ข้าพเจ้าขอบูชาพระสงฆ์
อัคคีทานัง วะรังคันธัง : ด้วยสิ่งเหล่านี้ ได้แก่ ธูป เทียน
ไฟ หรือแสงสว่าง และของหอมทั้งมวล มีดอกไม้และน้ำอบ เป็นต้น
สีวลี จะมหาเถรัง : ขอนมัสการพระสีวลีเถระเจ้า
ผู้เป็นเลิศทางลาภสักการะ
อะหังวันทามิ ทูระโต : ขอนมัสการสถานศักดิ์สิทธิ์ทั่วไป
มีสังเวชนียสถาน เป็นต้น
อะหังวันทามิ ธาตุโย : ขอนมัสการพระบรมสารีริกธาตุ
และพระธาตุทั้งหลาย ทั่วทั้งแสนโกฏิจักรวาล
อะหังวันทามิ สัพพะโส : ขอนมัสการสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย
พุทธะ ธัมมะ สังฆะ : ซึ่งเป็นพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
ปูเชมิ : ด้วยเทอญ
NaiChang Boon
G+ ชาวพุทธสนทนาธรรมตามกาล
(https://lh3.googleusercontent.com/-9tOTYVAQd-Y/Va9ufH55apI/AAAAAAAANGA/ZlR_BEVXMTA/w346-h231/58%2B-%2B1)
Giving up does not mean you are weak,
it shows that you are strong enough to let go.
วิธีห้ามจิตไม่ให้คิดอกุศล
ธรรมชาติของจิต ไม่ชอบอยู่นิ่ง ชอบนึกคิดไปต่างๆนานา เช่น นึกคิดไปในทางกามบ้าง นึกคิดไปในทางอาฆาตพยาบาทบ้าง การนึกคิดในทางที่ไม่ดีเช่นนี้เรียกว่า อกุศลวิตก การห้ามจิตไม่ให้นึกคิดในทางอกุศลนั้น ทำได้ยาก บุคคลส่วนมากไม่ต้องการคิดในทางอกุศล แต่มักจะอดคิดไม่ได้ คิดจนนอนไม่หลับหรือเป็นโรคประสาทก็มี ตรงกันข้าม เมื่อต้องการคิดเรื่องที่เป็นบุญเป็นกุศล มักจะคิดในทางกุศลไม่ได้นาน การห้ามจิตไม่ให้คิดอกุศลจึงเป็นเรื่องที่สำคัญ ในที่นี้จะได้กล่าวถึงวิธีห้ามจิตไม่ให้คิดอกุศล 5 วิธีด้วยกัน
1. เมื่อใส่ใจในอารมณ์ใดอยู่ อกุศลวิตกเกิดขึ้น ก็ให้ใส่ใจอารมณ์อื่นที่เป็นกุศลและเป็นคู่ปรับกัน เช่น เมื่อนึกคิดไปในทางราคะ ก็ให้หันมาเจริญอสุภสัญญา พิจารณาว่า ร่างกายนี้เป็นของเน่าเปื่อยไม่สะอาด มีของโสโครกไหลออกอยู่เนืองๆ จะหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร หรือสิ่งประเสริฐในกายนี้ไม่ได้เลย เมื่อมาใส่ใจอารมณ์อื่นที่เป็นกุศล คือ อสุภสัญญา ย่อมละราคะนี้ได้ ถ้าโลภอยากได้ข้าวของเงินทองต่างๆ ก็ให้พิจารณาว่าทรัพย์สมบัติเหล่านั้นเป็นของกลางสำหรับแผ่นดิน ไม่มีใครเป็นเจ้าของที่แท้จริง เป็นเพียงของยืมมาใช้ชั่วคราว ตายแล้วก็เอาไปไม่ได้ ต้องทิ้งไว้ในโลกให้คนอื่นใช้ต่อไป เมื่อมาใส่ใจเรื่องอื่นที่เป็นกุศล คือความไม่มีเจ้าของและเป็นของชั่วคราว ย่อมละความโลภในทรัพย์สมบัติได้ ถ้านึกคิดไปในทางเบียดเบียนด้วยอำนาจโทสะ ก็พึงเจริญเมตตาด้วยการระลึกถึงพุทธพจน์ ที่เป็นไปเพื่อคลายความอาฆาต เช่น พุทธพจน์ในกกจูปมสูตร (12/272) ที่ว่า
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย หากจะมีพวกโจรผู้มีความประพฤติต่ำช้าเอาเลื่อยที่มีที่จับทั้งสองข้าง เลื่อยอวัยวะใหญ่น้อยของพวกเธอ แม้ในเหตุนั้น ภิกษุมีใจคิดร้ายต่อโจรเหล่านั้น ภิกษุนั้นไม่ชื่อว่าเป็นผู้ทำตามคำสอนของเรา เพราะเหตุที่อดกลั้นไม่ได้นั้น ภิกษุทั้งหลาย แม้ในข้อนั้น พวกเธอพึงศึกษาอย่างนี้ว่า จิตของเราจักไม่แปรปรวน เราจักไม่เปล่งวาจาลามก เราจักอนุเคราะห์ด้วยสิ่งที่เป็นประโยชน์ เราจักมีจิตเมตตาไม่มีโทสะภายใน เราจักแผ่เมตตาจิตอันไพบูลย์ ใหญ่ยิ่ง หาประมาณมิได้ ไม่มีเวร ไม่มีพยาบาท ไปตลอดโลก ทุกทิศทุกทาง ซึ่งเป็นอารมณ์ของจิตนั้น เมื่อมาใส่ใจอารมณ์อื่นอันเป็นกุศล คือ เจริญเมตตา ย่อมละโทสะได้ เหมือนช่างไม้ผู้ฉลาด ใช้ลิ่มอันเล็กตอก โยก ถอน ลิ่มอันใหญ่ออก ฉะนั้น
2. เมื่อใส่ใจอารมณ์อื่นอันเป็นกุศล อกุศลวิตกยังเกิดขึ้นเรื่อยๆ ก็ควรพิจารณาโทษของอกุศลวิตกว่า ย่อมเป็นไปเพื่อเบียดเบียนตนบ้าง เบียดเบียนผู้อื่นบ้าง เบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่นบ้าง ทำให้ปัญญาดับ ก่อให้เกิดความคับแค้น ให้ผลเป็นความทุกข์ความเดือดร้อน ไม่เป็นไปเพื่อพระนิพพาน เมื่อพิจารณาโทษอยู่อย่างนี้ ย่อมละอกุศลวิตกนั้นได้ เหมือนชายหนุ่มหญิงสาวรู้ว่า มีซากศพซึ่งเป็นของปฏิกูลน่ารังเกียจผูกอยู่ที่คอ ย่อมรีบทิ้งซากศพนั้นโดยเร็ว
3. เมื่อพิจารณาโทษของอกุศลวิตกนั้นอยู่ อกุศลวิตกยังเกิดขึ้นเรื่อยๆ ก็อย่าใส่ใจ อย่านึกถึงอกุศลวิตกนั้น เมื่อไม่นึกไม่ใส่ใจก็ย่อมละอกุศลวิตกนั้นได้ เหมือนบุรุษผู้มีจักษุ ไม่ต้องการเห็นรูปที่ผ่านมา เขาพึงหลับตาเสีย หรือเหลียวไปทางอื่นเสีย
พระโบราณาจารย์ก็เคยใช้วิธีนี้ แก้ความกระวนกระวายของติสสสามเณรที่ต้องการลาสิกขา
เรื่องมีอยู่ว่า ติสสสามเณร คิดจะลาสิกขา จึงแจ้งให้พระอุปัชฌาย์ทราบ พระเถระจึงหาวิธีเบนความสนใจของสามเณร โดยกล่าวว่า ในวิหารนี้หาน้ำได้ยาก เธอจงพาเราไปที่จิตตลดาบรรพต สามเณรก็กระทำตาม พระเถระกล่าวกับสามเณรอีกว่า เธอจงสร้างที่อยู่ใหม่ให้เป็นที่อยู่อาศัยเฉพาะบุคคลหนึ่ง สามเณรก็รับคำ แล้วสามเณรก็เริ่มสิ่งทั้งสามพร้อมๆกัน คือเรียนคัมภีร์ สังยุตตนิกายตั้งแต่ต้น การชำระพื้นที่ที่เงื้อมเขา และการบริกรรมเตโชกสิณจนถึงอัปปนา เมื่อเรียนสังยุตตนิกายจบลงแล้ว ก็เริ่มทำอยู่ในถ้ำ เมื่อทำกิจทั้งปวงเสร็จแล้ว ก็แจ้งให้พระอุปัชฌาย์ทราบ พระอุปัชฌาย์กล่าวว่า สามเณร ที่อยู่เฉพาะบุคคล ที่เธอทำเสร็จนั้นทำได้ยาก เธอนั่นแหละจงอยู่ สามเณรนั้น เมื่ออยู่ในถ้ำตลอดราตรี ได้อุตุสัปปายะ จึงยังวิปัสสนาให้เจริญ แล้วบรรลุพระอรหัต ปรินิพพานในถ้ำนั่นแหละ ชนทั้งหลายจึงเอาธาตุของสามเณรก่อสร้างพระเจดีย์ไว้ นี่คือเรื่องของติสสสามเณรที่ถูกพระอุปัชฌาย์เบนความสนใจ ให้ไปกระทำสิ่งอื่นที่เป็นกุศล จนลืมความคิดที่จะลาสิกขา เมื่อไม่ใส่ใจ ไม่นึกถึง ความคิดที่จะลาสิกขาก็ดับไปเอง
4. เมื่อไม่นึกถึงไม่ใส่ใจในอกุศลวิตกนั้น อกุศลวิตกก็ยังเกิดขึ้นเรื่อยๆ ก็ควรใส่ใจถึงเหตุ ของอกุศลวิตกนั้นว่า อกุศลวิตกนั้นมีอะไรเป็นเหตุ มีอะไรเป็นปัจจัย เพราะเหตุไรจึงเกิดขึ้น เมื่อค้นพบเหตุปัจจัยอันเป็นมูลรากแล้ว อกุศลวิตกนั้นย่อมจะเบาบางลง แล้วถึงความดับไปโดยประการทั้งปวง
5. เมื่อใส่ใจถึงเหตุแห่งอกุศลวิตกนั้นอยู่ อกุศลวิตกยังเกิดขึ้นเรื่อยๆ ก็พึงกัดฟันด้วยฟัน ดุนเพดานด้วยลิ้น ข่ม บีบคั้น บังคับจิตด้วยจิต เมื่อข่มจิตอย่างนี้ ย่อมละอกุศลวิตกนั้นเสียได ้เหมือนบุรุษผู้มีกำลังมากจับบุรุษผู้มีกำลังน้อยไว้ได้ แล้วบีบกด เค้นที่ศรีษะ คอหรือก้านคอไว้ให้แน่น ทำบุรุษนั้นให้เร่าร้อน ให้ลำบาก ให้สยบ ฉะนั้น (วิตักกสัณฐานสูตร 12/256)
วิธีควบคุมอกุศลวิตกทั้ง 5 วิธีนี้ อาจย่อให้สั้น เพื่อให้จำได้ง่ายดังนี้คือ
1. เปลี่ยนนิมิต หันมาคิดเรื่องที่เป็นกุศลและเป็นคู่ปรับกัน
2. พิจารณาโทษา พิจารณาโทษของความคิดฝ่ายชั่ว
3. อย่าไปสน อย่าสนใจความคิดฝ่ายชั่ว หางานอื่นทำ
4. ค้นเหตุที่คิด หาสาเหตุของความคิดฝ่ายชั่ว
5. ข่มจิต เอาฟันกัดฟัน เอาลิ้นกดเพดาน เพื่อข่มจิต
ผู้ที่ฝึกหัดตามวิธีทั้ง 5 นี้จนชำนาญ ย่อมควบคุมความคิดของตนได้ เมื่อต้องการความคิดเรื่อง ใดก็คิดเรื่องนั้นได้ ไม่ต้องการคิดเรื่องใดก็เลิกคิดเรื่องนั้นได้ การควบคุมความคิดได้ดังใจนึกเช่นนี้ เป็นประโยชน์อย่างมากทั้งทางโลกและทางธรรม
G+ Suchart Good
Shared publicly - Apr 6, 2013
-
(https://lh3.googleusercontent.com/-zX86bqD3gV0/UYmwapDIf1I/AAAAAAAACiY/lJubQiDUqHI/w638-h425-no/IMG_1863.JPG)
watnantaram Chiang Kham.
" เศรษฐธรรม-นำสุข"
..ในความว่าง มีธรรมะ หากรู้หมาย..
..ในความคล้าย มีความต่าง หากมองเห็น..
..ในความมืด มีสว่าง หากมองเป็น..
..ในยากเข็ญ มีความสุข หากรู้พอ..
(อ.อารยวังโส)
watnantaram Chiang Kham.
(https://lh4.googleusercontent.com/-8f6atLpLxzc/UYg7JSpgYgI/AAAAAAAAUkI/um2djK5ce0A/w638-h479-no/c7.jpg)
"พุทธเจ้า อดีต นิพพานไปแล้ว
พุทธเจ้า อนาคต ยังมาไม่ถึง
เราจะพึ่งพุทธเจ้า องค์ไหน?"
(สวนโมกข์)
"ฉลาดรอบรู้โลกข้างนอก เป็นปราชญ์
สติปัญญาเคารพธรรมตื่น
ฉลาดรู้ทัน พลักจิตตน สู่กุศลวิมุติ ทันทีเป็นพุทธะ(เซน)"
(วรธัมโม สวนโมกข์)
คน คิดว่า..."ตนจัดดอกไม้"
หรือ.........."ดอกไม้จัดคน"
(สวนโมกข์)
ภาพ พระศรีอริยะเมตไตร ใหญ่ที่สุด ในประเทศไทย
ท่าข้าวเปลือก แม่จัน เชียงราย
ซูม ผ่าน เวียงหนองหล่ม โยนกนาคนคร
(https://lh5.googleusercontent.com/-zHyqbWMq8XQ/UYg7WpJYFSI/AAAAAAAAUkQ/vX1Fewzrp18/w638-h479-no/c6.jpg)
Suraphol Kruasuwan
(https://lh6.googleusercontent.com/-8uTy9WLd9yo/UYg0pZO4F4I/AAAAAAACAYw/79bYj5PviWk/w497-h373/819379_344944392286223_320270178_o.jpg)
ในโลกนี้ ไม่มีใครจะเป็นที่รักหรือจะเป็นที่ชังโดยส่วนเดียว
แท้ที่จริง เราจะพบเจอทั้งความรักและความชังอยู่เสมอๆ
ธรรมดาของโลกย่อมเป็นเช่นนี้เอง
ธรรมะจากท่าน ว.วชิระเมธีครับ
(https://lh5.googleusercontent.com/-4VD1ifBVVN4/UYnfFatgrUI/AAAAAAABDa0/6KvSjEJicgg/w562-h356-no/junjaowka-1221-1.jpg)
อวยชัย อนุญาหงษ์
"การทำบุญ"โจรมันก็ทำได้
มันเป็น......"ปลายเหตุ"
"การไม่กระทำบาป"ทั้งหลายทั้งปวงนั้นนะ
เป็น................"ต้นเหตุ"
(หลวงพ่อชา สุภัทโท)
(https://lh4.googleusercontent.com/-CqtqkPr9Sn0/UYkn5KA6PjI/AAAAAAACBOI/0rTrjaC4xJQ/w497-h373/600881_191431661009258_1165461651_n.jpg)
เกิดเป็นคน...อย่าอวดเบ่ง...ริแข่งขัน
คิดว่าฉัน...ดีกว่าใคร...ในแหล่งหล้า
อย่าอวดดี...อย่าอวดเก่ง...ทุกเวลา
แก่ชรา...แล้วต้องตาย...........สัจธรรม
โดย กวี ฟ้าใส
(https://lh3.googleusercontent.com/-20xXYPSV9Es/UYg0RgFMMzI/AAAAAAACAYM/aeEHuiaUPA0/w497-h373/601851_386744244772904_1259286073_n.jpg)
ขอตามทางพุทธองค์ให้คงอยู่
ขอเป็นผู้นำทางสายกลางนี้
ขอเป็นผู้สืบทอดคุณความดี
ขอมั่งมีกิจ กุศล ผลบุญทาน
NaiChang Boon
G+ ชาวพุทธสนทนาธรรมตามกาล
(https://lh5.googleusercontent.com/-StQhxwIOQZA/UhRr1U98F-I/AAAAAAAACfg/yl2qakqPnFo/w546-h460/%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%87%E0%B8%9E%E0%B8%AD%E0%B8%94%E0%B8%B5%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%88%E0%B8%B0%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A+CHAI-21-8-56+.gif)
..รู้จักเพียงพอดีที่จะรับ...!!
ไชย กมลาสน์ originally shared:
(https://lh4.googleusercontent.com/-hyi3P5k8Z8k/UYkWn6v7u9I/AAAAAAAAAI4/9CdOnmbhbhg/w497-h373/photo.jpg)
wuttichai khongkhunthod
(https://lh3.googleusercontent.com/-ArKCFbIuUm4/UhMXXvZwmNI/AAAAAAAAQ9g/I5OhmkAVN60/s546/995482_671515942878255_604102426_n.jpg)
การให้อภัยทานกับผู้อื่น...
ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่ได้ทำความผิด...แต่เป็นเพราะ....
เราต้องการสร้างกุศลและปล่อยวาง
จากความขุ่นมัวภายในใจของเราเองต่างหากเล่า~~
P̄hū̂h̄ỵing Thx f̄ạn
(https://lh6.googleusercontent.com/-gOuOxYVUZsU/UhQcreP0gcI/AAAAAAAASjc/w1V_WXMh5kk/s346/photo.jpg)***
(https://lh3.googleusercontent.com/-jBeSXy2j17s/UhLOYR6v1dI/AAAAAAAAK3w/usxrxNuBy2U/w346-h466/photo.jpg)
(https://lh5.googleusercontent.com/-4Gcg5l02BmA/UhRTSikqd_I/AAAAAAAAEtM/_Nq5mII0KUY/w346-h245/photo.jpg)
กรรมชั่ว ทำเพื่อยึดมั่นถือมั่น ทำเพื่อตนเอง
(https://lh5.googleusercontent.com/-AxWDEsenXIM/UhRTNCaUtTI/AAAAAAAAEsw/qf1wsTp61Iw/w346-h245/photo.jpg)
กรรมดี ทำเพื่อสละ ละ ทำเพื่อผู้อื่น
Sarachai Oct Booppanon
(https://lh3.googleusercontent.com/-q9P30zcsook/UhOKQeY4_ZI/AAAAAAAALLc/OmsZyivntU0/w546-h423/1098160_321159601353487_466567634_n.jpg)
"มือน้อยๆ.......สัมผัสเหมือนกัน!!!
"ความคิด........ที่ต่าง......ไม่เหมือนกัน!!!
Kitti Saiboonruen originally shared
**********
ข้อแตกต่างระหว่างโลกีย์กับโลกุตตร
เป็นเช่นนี้เองหนอ..........[[[788979789[/[[[[[[[[[.....
P. Apawan
-
(https://lh3.googleusercontent.com/-qt6OFEJZYpo/UhQOkM6uMcI/AAAAAAAASiQ/vbpwKb7v_mg/w626-h624/photo.jpg)
(https://lh6.googleusercontent.com/-mFgupa6nAMY/Ug7qM4e49EI/AAAAAAAASYk/375Nd5gNaBc/w426-h371/photo.jpg)
สิ่งที่เรารู้... คนอื่นอาจจะไม่เห็น
สิ่งที่เราเป็น... คนอื่นอาจจะไม่เข้าใจ
สิ่งที่เราเจอ... คนอื่นอาจจะหาไม่ได้
สิ่งที่เราเข้าใจ... คนอื่นอาจะคิดไปอีกอย่าง
นี่แหละโยม สัจธรรม ของชีวิตคนเรา
หลวงพี่โน๊ต นักบุญ
(https://lh5.googleusercontent.com/-iag0HSl-7s4/Ug7ztWnFvbI/AAAAAAAASZU/O3TP2rkY5OQ/w426-h533/photo.jpg)
สุขคือ.. ทุกข์ให้น้อยลง
(https://lh4.googleusercontent.com/-zETGdAmgbJE/UgynVfNeStI/AAAAAAAASV4/LumHa79J8fA/w702-h527-no/56+-+1)
ความสุข ก็ยึดไว้ มิได้ดอก
ความทุกข์ ก็หลอกๆ จริงที่ไหน
ทุกๆสิ่ง เพียงผ่านมาแล้วผ่านไป
เหลือไว้แ่ ความว่าง อย่างนั้นเอง
กลอนสอนใจ จากวัดสายลา จ.สมุทรปราการ
F/B มีธรรมะ เป็นที่พึ่ง
(https://lh5.googleusercontent.com/-iQKYC3v3jPo/UgHGfMH3MOI/AAAAAAAAR7M/DYOelUAa2kA/w526-h441/photo.jpg)
(https://lh5.googleusercontent.com/-AbMHkQfha_Q/Ugn1UIP6lQI/AAAAAAAASS4/OScIVQIWH48/w580-h472-no/56+-+1)
สรรพสิ่ง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วดับไป
การปล่อยวาง ความยึดมั่น ได้
... ย่อมอยู่ เหนือทุกข์ ทั้งปวง ...
(https://lh6.googleusercontent.com/-mbn0b6q47GQ/Ugh7spKXqQI/AAAAAAAASQw/jThhKv8jM2Y/w426-h479/photo.jpg)
(https://lh5.googleusercontent.com/-Zrpfo_KoZ8M/UgS54nt77bI/AAAAAAAASDg/BYoRjHrGow0/w702-h551-no/56+-+1)
รู้จักพอ ก่อสุข ทุกสถาน
รฺ้จักกาล ก่อสุข ทุกสมัย
รู้จักรอ รู้จักรัก ก็สุขใจ
รู้จักใคร ไม่สู้ รู้จักตน
(https://lh3.googleusercontent.com/-AQDNJDtdZYo/UY8vEn0QGCI/AAAAAAABEdA/PkblzBUPfXw/w393-h528-no/junjaowka-733.jpg)
G+ งามจิต ไม่ มี อะไร
-
(https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/971849_280984358703530_1786971505_n.jpg)
พระพุทธเจ้ามิได้ทรงสอนอะไรไปมากกว่า...
........................สอนให้เรา "รู้จักเรา"
(https://lh4.googleusercontent.com/-0g2bU644X0E/UZzNTbuLHWI/AAAAAAACiJk/yMoMcDZ11zo/w506-h723-o/922961_319222631541802_1267085710_n.jpg)
อนิจจัง ไม่เที่ยง เพราะเกิดดับ
ทุกขัง เป็นทุกข์ เพราะถูกบีบคั้น
อนัตตา ไม่ใช่ตัวตน บังคับบัญชาไม่ได้
สุดท้ายแล้วไม่มีอะไรให้ยึด ไม่มีให้ทุกข์
NaiChang Boon
G+ ชาวพุทธ สนทนาธรรมตามกาล
(https://lh4.googleusercontent.com/-uJUHNWIq9yw/UaUyaBVnXyI/AAAAAAAAH9U/-OdXW69grIo/w506-h505-o/fb006.jpg)
-
(https://lh3.googleusercontent.com/-dPvkArwyWFM/Ubf576coRwI/AAAAAAAADhI/hG1z3ZlWJK8/w606-h480-o/8911_564687363583474_1085211299_n.jpg)
ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็นที่รักที่เจริญใจในโลก
ตัณหา.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดที่นี่ เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ที่นี่
ตัณหา.. เมื่อบุคคลจะละ ย่อมละได้ในที่นี้ เมื่อจะดับ ย่อมดับในที่นี่
(https://lh4.googleusercontent.com/-YJIMNaYoB9k/Ubg_NJ9YELI/AAAAAAAAC2g/65nl3FMj2U4/w506-h498-o/abbc.jpg)
(https://lh4.googleusercontent.com/-WUzHxKKrpqQ/Uf9QNeY_LqI/AAAAAAAARwE/YnlN9gouplc/w426-h639/photo.jpg)
(https://lh6.googleusercontent.com/-GDyCZ1nl_1s/Uf8rDgVPryI/AAAAAAAARt4/D-2XojagO7s/s403-no/56+-+1)
(https://lh5.googleusercontent.com/-ymg3NYKkJCg/Uf8D_vvvW4I/AAAAAAAARrk/U_IjTJaXsWI/w526-h529/photo.jpg)
งามจิต เงินเย็น
(https://lh5.googleusercontent.com/-LcBYyNios_Q/Uf33Nd5i-HI/AAAAAAAARiM/gfGmfAcZqQg/w426-h641/photo.jpg)
ความสุขคือ... ความ ไม่ต้องการ ความสุข..
- พุทธทาสภิกขุ -
(https://lh3.googleusercontent.com/-kw9tlot8l8Q/Uf3-g3JGtnI/AAAAAAAARjE/rt2qhiLW7o8/s526/photo.jpg)
G+ ชาวพุทธสนทนาธรรมตามกาล
-
(https://lh4.googleusercontent.com/-O4YdyavLo7Q/UaUz_7XRdCI/AAAAAAAAsv0/G-XsnP_zGI8/w506-h662-o/166709_598288756867641_312951929_n.jpg)
(https://lh6.googleusercontent.com/-fC9h90295eE/UZlTVC3PiCI/AAAAAAAArHY/OFexy8M_8Tk/w550-h376-no/164603_600522929977557_1712888880_n.jpg)
หนทางแห่งความดี มีพุทธองค์เป็นที่พึ่ง
(https://lh6.googleusercontent.com/-dxVort4RTxc/UYrWjuRZpeI/AAAAAAAAlPs/wrg_V8Fx5aQ/w506-h337-o/247074_592418707436448_1324219329_n.jpg)
บิณฑบาตร
(https://lh4.googleusercontent.com/-DZjYKchyGg8/UZlT_foh7pI/AAAAAAAArH4/RjRdn8naZ0w/w506-h367-o/10980_441706442582365_1931375253_n.jpg)
การพูดตรง เป็นสิ่งที่ดี
แต่ถ้าไม่ตรงคน ไม่ตรงเรื่อง
ไม่ตรงกาลเทศะ
พูดเมื่อไหร่ก็หายนะเมื่อนั้น
(https://lh5.googleusercontent.com/-WLzbV269OBc/UZa1dc5H3rI/AAAAAAAAqwQ/iCHY98n_OiY/w506-h314-o/299160_597719706924546_70517582_n.jpg)
หมั่นเพียร
(https://lh5.googleusercontent.com/-oCD4eHodeyQ/UZKehugsIiI/AAAAAAAAqIc/gCiltznwAuE/s506-o/182794_620249901338193_1384537070_n.jpg)
เมตตาจิต
(https://lh6.googleusercontent.com/-l0Hl579BdIc/Ub99ohKxVkI/AAAAAAAAvLg/zNIt-B3ziv0/w506-h364-o/75238_317648431689110_1930935811_n.jpg)
เกื้อการุณย์
(https://lh6.googleusercontent.com/-DOhxZMn2i00/Ub2Rq9RSHWI/AAAAAAAAvBE/psoTgpn10nI/w506-h341-o/993511_471930486222115_2004694795_n.jpg)
เราเป็นใคร มาจากไหน เราไม่รู้
เรามาอยู่ เพื่ออะไร ใครรู้บ้าง
เราจะไป แห่งไหน ใครรู้ทาง
หากจิตว่าง จะรู้เท่า เราไม่มี
(https://lh5.googleusercontent.com/-h0FYGYBBD-U/UaN0PE5bNnI/AAAAAAAAsmA/8asWwP8I0fg/w506-h360-o/263197_470053936407879_765904366_n.jpg)
ทำดีให้ลูกดู กตัญญูให้ลูกเห็น
เป็นร่มโพธิ์ให้ลูกเย็น
ทำบุญ.. บำเพ็ญ.. ให้ลูกตาม
(https://lh4.googleusercontent.com/-jwHSoeIHcBI/UbeoaoTAm6I/AAAAAAAAuNM/PgisenaX1I8/w506-h521-o/1593_468982046516959_2136675289_n.jpg)
เราไม่สามารถ เปลี่ยน คนอื่น..
..ให้ได้ดั่งใจเรา
แต่เราสามารถ ปรับใจตนเอง
ให้เข้ากับ คนอื่น ได้
(https://lh4.googleusercontent.com/-hkZc4y2Uv-k/UbNkClpymKI/AAAAAAAAtqo/7TFsWgthlog/w506-h505-o/photo.jpg)
สังขารไม่เที่ยงหนอ
>>> G+ Tony lee
*********************
(https://lh4.googleusercontent.com/-ZDZ_65qO_ks/Ufym-GS7B2I/AAAAAAAARVA/5Z-TzESNZto/w426-h308/photo.jpg)
(https://lh3.googleusercontent.com/-d00VsvUqikE/UcVq-lpQyvI/AAAAAAAAATs/8YD4iJMzx2o/w846-h645-p-o/944546_591363957549453_875337259_n.jpg)
/อย่าไปจมกับสิ่งหนึ่ง.. สิ่งใด.. ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นสุขหรือทุกข์
/ระวังอย่าติดในสิ่งใด.. ให้รู้ว่าสิ่งนั้น.. มันไม่เที่ยง
/เกิดขึ้นแล้ว มันก็ดับไปเป็นธรรมดา
/อย่าไปเหนี่ยวรั้ง.. ให้มันอยู่นาน อย่าไปผลักต้าน..
ให้มันหายไป /เพราะใจจะเป็นทุกข์
(https://lh6.googleusercontent.com/-FnuqVgAhkNY/UcVhDPvRChI/AAAAAAAAvyc/h4xEmcOP2mk/w506-h300-o/1010736_472552839497725_1745334919_n%255B1%255D.jpg)
-
(https://lh6.googleusercontent.com/-kodcqHyyGJk/UfoawklLOcI/AAAAAAAARDg/0ZfQYQXeckc/w491-h623-no/56+-+1)
(https://lh5.googleusercontent.com/-qLcWP63rVaM/UgDD_qkQk1I/AAAAAAAAG3Q/O-R-sb4IgFI/s426/56+-+1%E0%B8%AD.jpg)
หน้าที่ของเรานั้น.. ทำเหตุ.. ให้ดีที่สุด เท่านั้น...
(https://lh5.googleusercontent.com/-5g0TAL0a80I/UeuPrt8Lk_I/AAAAAAAAF_Y/D6Vd-38SyUQ/w426-h452/598715_309613295798768_1394343634_n.jpg)
(https://lh3.googleusercontent.com/-zmsQkZoUFb8/Ufm6ahBr89I/AAAAAAAARBA/YLqLunBBC6Q/w426-h317/photo.jpg)
จงให้เมื่ออยากให้ ..."ให้" ด้วยใจ "บริสุทธิ์"
อย่าให้เพราะ อยากได้ เพราะใจ "ไม่บริสุทธิ์"
ทาน"อันบริสุทธิ์" ประกอบด้วย ๑.ผู้ให้ ให้ด้วยใจบริสุทธิ์
๒.สิ่งของที่ให้ ได้มาโดยบริสุทธิ์
๓.ผู้รับ เป็นผู้มีความบริสุทธิ์
(https://lh5.googleusercontent.com/-A5Z-6MQ2i7k/Ufm5vv8hezI/AAAAAAAARAI/K3jKBQP52xY/s426/photo.jpg)
(https://lh3.googleusercontent.com/-rtNdpN0a3dE/UfjXvCj2alI/AAAAAAAAQ98/5Rsk3TZBYEg/w426-h544/photo.jpg)
ประพฤติ ..."ธรรม" เพื่อขัดเกลา ..."ตนเอง"
(https://lh5.googleusercontent.com/-dQlrpGfMntQ/VFlmSaubJiI/AAAAAAAAWbM/nJXHqApSu2s/s540-no/57%2B-%2B1)
คนที่โชคดีที่สุด คือ.. คนที่ไม่ถือโทษโกรธใคร
.. คนที่ไม่อิจฉาริษยาใคร
.. คนที่ไม่ผูกจิตพยาบาทใคร
.. คนที่มองโลกตามความเป็นจริง และคนที่ยอมรับความจริงได้
แม้ว่า ความจริง จะเจ็บปวดก็ตาม.
(https://lh3.googleusercontent.com/-o_VrNzOgbe0/UhSDx4WG5hI/AAAAAAAASFM/L07V9QSgvEA/w346-h372/56+-+1CARX3A4B.jpg)
(https://lh3.googleusercontent.com/-Rnc1JIvhot4/UgJVXPyVtII/AAAAAAAAHPc/ZuQ4QhpuO1Q/w701-h466-no/P5011456_a.jpg)
-
(https://lh6.googleusercontent.com/-ORWo45xA8AU/UfcZ41W-RKI/AAAAAAAAEak/u401mM_rmvM/w702-h476-no/149264_176114062541921_979300962_n.jpg)
พระพุทธองค์ตรัสว่า ความสุดโต่งของมนุษย์ มี ๒ ด้าน คือ ความพอใจสุดโต่ง และความไม่พอใจสุดโต่ง มนุษย์ส่วนมากจะตกไปอยู่ในที่สุด ๒ ด้านนี้ตลอด ความพอใจก็คือความโลภ ความไม่พอใจก็คือความโกรธ ตามความพอใจกับไม่พอใจไม่ทันก็คือความหลง ชีวิตของคนเราจึงไปหลงพอใจไม่พอใจอยู่ตลอดเวลา ไม่มีโอกาสพบความพอดีในชีวิต ความพอดีของชีวิตก็คือหลักทางสายกลาง หรือหลักความจริง รู้เท่าทันความจริงของโลกและชีวิต ไม่ไปเกี่ยวข้องกับความพอใจ ไม่พอใจ กฎธรรมชาติ ๒ กฎที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ คือ กฎไตรลักษณ์ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือ เกิดขึ้น คงอยู่ ดับไป และกฎของเหตุปัจจัย ในโลกนี้ไม่มีอะไรเกิดขึ้นลอยๆ มีเหตุปัจจัยให้เกิดเสมอ..
****************
พุทธวจน..ทางพ้นทุกข์"
พาหิยะ เมื่อใดเธอเห็นรูปแล้ว สักว่าเห็น
เมื่อใดฟังเสียงแล้ว สักว่าฟัง
ได้กลิ่น ลิ้มรส สัมผัสทางผิวกาย
ก็สักว่า ดม ลิ้ม สัมผัส
ได้รู้แจ้งธรรมมารมณ์ ก็สักว่าได้รู้แจ้งแล้ว
เมื่อนั้นเธอจัก ไม่มี เมื่อใดเธอ ไม่มี
เมื่อนั้นเธอก็ไม่ปรากฏในโลกใบนี้ ไม่ปรากฏในโลกอื่น
ไม่ปรากฏในระหว่างแห่งโลกทั้งสองนั่นละ.. ที่สุดแห่งทุกข์ละ
******************************
..ในหลักธรรมะของพระพุทธเจ้านั้น ท่านวางหลักในเรื่องนี้ไว้ว่า..
“อตีตํ นานวาคเมยฺย นปฺปฏิกงฺเข อนาคตํ ปจฺจุปฺปนฺนญฺจ โย ธมฺมํ ตตฺถ ตตฺถ วิปสฺสติ”
บอกว่า อย่าคิดถึงสิ่งที่ล่วงมาแล้ว อย่าคิดถึงสิ่งที่ยังไม่มาถึง
สิ่งใดเกิดขึ้นเฉพาะหน้า ให้เพ่งพิจารณาในเรื่องนั้น
เพื่อให้รู้ชัดเห็นชัดตามสภาพที่มันเป็นอยู่จริงๆ อันนี้เป็นหลักการอันหนึ่ง ซึ่งเราน่าจะนำมาใช้ในชีวิตประจำวันของเรา..
สิ่งใดที่มันผ่านไปแล้วก็ปล่อยไป ช่างมันเถอะผ่านพ้นไปแล้ว เราจะไปคิดถึงสิ่งนั้นทำไม ให้มันเป็นอดีตไป อดีตมันก็ผ่านพ้นไปแล้วปัจจุบันมันก็ผ่านพ้นไปแล้ว อนาคตก็ยังมาไม่ถึง แต่ถ้ามาถึงเข้า เราก็พิจารณาต่อไปด้วยปัญญาว่าสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นแก่เรา แต่ว่าสิ่งนี้มันไม่เที่ยงมันมีความเปลี่ยนแปลง คอยดูว่ามันจะเปลี่ยนแปลงอย่างไรต่อไป ให้เราทำตนเป็นคนดูด้วยปัญญา อย่าดูด้วยความยึดมั่นถือมั่น อย่าดูด้วยความหลงผิดในเรื่องนั้นๆ จิตใจเราก็จะสบายขึ้นไม่มีปัญหา ไม่มีความทุกข์ความเดือดร้อนใจ..
นี้เป็นประการหนึ่งที่จะช่วยแก้ปัญหา คือความไม่ สบายใจ
หรือว่าความเหน็ดเหนื่อยใจที่เกิดขึ้น ให้พอคลายไปได้ จากการคิดนึกในรูปอย่างนี้..
********************
(https://lh5.googleusercontent.com/-pY0pw3mmIYQ/UfCHJDQqRMI/AAAAAAAAESw/cdykLytRFRw/w426-h578/969421_595543393796612_794268063_n.jpg)
ภารา หเว ปัญจักขันธา = ขันธ์ทั้งห้า เป็นภาระหนักเน้อ
ภาระหาโร จะ ปุคคะโล = บุคคลนั่นแหละเป็นผู้แบกของหนักพาไป
ภาราทานัง ทุกขัง โลเก = การยึดถือของหนักไว้เป็นความทุกข์ในโลก
ภาระ นิกเขปะนัง สุขัง = การสลัดของหนักลงเสียได้เป็นความสุข
นิกขิปิตวา คะรุง ภารัง = พระอริยเจ้าสลัดทิ้งของหนักลงเสียแล้ว
อัญญัง ภารัง อนาทิยะ = ทั้งไม่หยิบฉวยเอาของหนักอันอื่นขึ้นมาอีก
สะมูลัง ตัณหัง อัพพุยหะ = ก็เป็นผู้ถอนตัณหาขึ้นได้ กระทั่งราก
นิจฉาโต ปะรินิพพุโต = เป็นผู้หมดสิ่งปรารถนา ดับสนิทไม่มีส่วนเหลือ
******************
"การทำจิตให้ไม่ตกอยู่ในความประมาท" ก็คือ การไม่หลงไปตามสิ่งที่มากระทบสัมผัส ไม่ให้เกิดความพอใจ ไม่พอใจ จนกลายเป็นหลง การที่จะดับความพอใจไม่พอใจและความหลง ได้นั้นต้องดับด้วยความจริง เพราะความพอใจไม่พอใจเป็นความเห็น ความจริงที่จะนำมาดับความพอใจไม่พอใจได้นั้น คือ ความจริงของโลกและชีวิต ..
*************************
"เหตุที่ทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่ได้นาน"
"พระกิมพิละกราบทูลถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แล้วอะไรเล่าหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัย ที่ทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่ได้นานในเมื่อพระตถาคตเจ้าปรินิพพานแล้ว" "ดูก่อนกิมพิละ เมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ในพระธรรมวินัยนี้ เคารพยำเกรงในพระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในการศึกษา เคารพยำเกรงกันแลกัน. นี้แล กิมพิละ เป็นเหตุเป็นปัจจัยที่ทำให้พระสัทธรรม ตั้งอยู่ได้นานในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว."
;..ปัญจกนิบาต อังคุตตรนิกาย ๒๒/๒๗๕
*****************
"ผู้มีศรัทธา.." ศรัทธาในทางพระพุทธศาสนามีสี่อย่าง คือ..
"กัมมสัทธา" เชื่อกรรม เชื่อกฎแห่งกรรม เชื่อว่ากรรมมีอยู่จริง คือ เชื่อว่า เมื่อทำอะไรโดยมีเจตนา คือ จงใจทำทั้งรู้ ย่อมเป็นกรรม คือ เป็นความชั่วความดีมีขึ้นในตน เป็นเหตุปัจจัยก่อให้เกิดผลดีผลร้ายสืบเนื่องต่อไป การกระทำไม่ว่างเปล่า และเชื่อว่าผลที่ต้องการ จะสำเร็จได้ด้วยการกระทำ มิใช่ด้วยอ้อนวอนหรือนอนคอยโชค เป็นต้น
"วิปากสัทธา" เชื่อวิบาก เชื่อผลของกรรม เชื่อว่าผลของกรรมมีจริง คือ เชื่อว่ากรรมที่ทำแล้วย่อมมีผล และผลต้องมีเหตุ ผลดีเกิดจากกรรมดี ผลชั่วเกิดจากกรรมชั่ว
"กัมมัสสกตาสัทธา" เชื่อความที่สัตว์มีกรรมเป็นของตน เชื่อว่าแต่ละคนเป็นเจ้าของ จะต้องรับผิดชอบเสวยวิบาก เป็นไปตามกรรมของตน
"ตถาคตโพธิสัทธา" เชื่อความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า มั่นใจในองค์พระตถาคต ว่าเป็นพระสัมมาสัมพุทธะ ทรงพระคุณทั้ง 9 ประการ ตรัสธรรม บัญญัติวินัยไว้ด้วยดี ทรงเป็นผู้นำทางที่แสดงให้เห็นว่า มนุษย์ คือเราทุกคนนี้ หากฝึกตนด้วยดีก็สามารถเข้าถึงภูมิธรรมสูงสุด บริสุทธิ์หลุดพ้นได้ ดังที่พระองค์ทรงบำเพ็ญไว้..
(https://lh5.googleusercontent.com/-WfwwMwUgi4U/UhYILK-_oPI/AAAAAAAAE7U/bJ4wrsTqUBI/w426-h639/382299_198834150196972_759834423_n.jpg)
wat nantaram Chiang Kham.
สนทนาธรรมตามกาล
-
(https://lh6.googleusercontent.com/-jTQcSJ829yc/UxEHXl9AelI/AAAAAAAAYbM/3dgXdJhXnyc/w410-h738-no/%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25B9%25E0%25B8%259B%25E0%25B8%25A0%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%259E4.png)
(https://lh4.googleusercontent.com/-VExiGcoUs7g/Uw5uGa9wTFI/AAAAAAAAYXg/w29vvrFZyA8/w333-h693/%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25B9%25E0%25B8%259B%25E0%25B8%25A0%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%259E1.png)
(https://lh6.googleusercontent.com/-D_enog2kmYs/Uw0VBgNWe4I/AAAAAAAAYVU/wnDjQ739RFQ/w533-h400/%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25B9%25E0%25B8%259B%25E0%25B8%25A0%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%259E2.png)
(https://lh4.googleusercontent.com/-Umf59O06QKE/UwKO3Dmt4iI/AAAAAAAAYNQ/12_qcIg18Uk/w333-h763/%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9B%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E2.png)
(https://lh5.googleusercontent.com/-jZettQ71ESw/Uv1BSNmDoyI/AAAAAAAAYDI/PMPcypACG_E/w333-h773/anigif.gif)
(https://lh5.googleusercontent.com/-2VXGTeHgm64/UvvtELeJuCI/AAAAAAAAX_Q/ysi8GPLcJvY/w333-h718/%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9B%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E3.png)
(https://lh5.googleusercontent.com/-Bb62W-aHhvQ/UvlSybVmYlI/AAAAAAAAX4k/VmiY8uxbShY/w433-h745/%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9B%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E1.png)
(https://lh4.googleusercontent.com/-ZbBT3LThEtY/UvQMKBmVDYI/AAAAAAAAXyQ/jOSAQkP6ZVo/w433-h790/%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9B%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E3.png)
(https://lh4.googleusercontent.com/-x02aGViprh0/UvAVlX72ZrI/AAAAAAAAXqc/sPF5iABrQhw/w433-h779/%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9B%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E1.png)
(https://lh4.googleusercontent.com/-CqYPn6aNTMA/UvgFZEUbliI/AAAAAAAAX2g/RCi8JFn3VQ4/w333-h855/%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9B%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E1.png)
jiann tracheewa G+
-
(https://lh6.googleusercontent.com/-mS-dBIuEamI/U3GSDSrg8xI/AAAAAAABD88/7cGCCtIDFus/w346-h573/68.jpg)
(https://lh3.googleusercontent.com/-SSH7HReJ7ns/U3GJvRiiCyI/AAAAAAAAbCU/p2exAhgU_LE/w702-h527-no/0+%252827%2529.png)
วิสาขบูชา ยิ่งใหญ่กว่าที่เราคิด ขอเพียงมีจิตที่ศรัทธา
พุทธศรัทธา
คุณสมบัติของพระบรมศาสดาที่ทำให้เกิดศรัทธา
๑. ทรงมีพระชาติเป็นกษัตริย์
๒. ทรงพร้อมด้วยรูปสมบัติ โภคสมบัติ และกามสุขสมบัติ
๓. ทรงศึกษาจบศิลปวิทยาทางโลกและมีความสามารถเป็นเยี่ยม
๔. ทรงเห็นโทษในการครองเรือนแล้วเกิดเบื่อหน่าย
๕. เมื่อเสด็จออกบรรพชา ทรงบำเพ็ญเพียรจนตรัสรู้เป็นสัมมาสัมพุทธเจ้า และทรงประกาศศาสนา
พระมหาประสูติกาล
ทรงจุติจาก สันติสุขเทพบุตรในชั้นดุสิต อุบัติขึ้นในครรภ์พระนางสิริมหามายา (พระพุทธมารดา) พระชายาในพระเจ้าสุทโธทนะ กษัตริย์แห่งกรุงกบิลพัสดุ์ ทรงมีพระประสูติ ณ ลุมพินีวัน ใต้ต้นสาละ
เทวฑูต ๔
จากที่พระองค์ทรงพบเห็นเทวฑูต ๔ พระองค์ทรงเห็นว่า ความแก่ ความเจ็บป่วย และความตาย ได้ครอบงำมหาชนทุกคน ย่อมจะเป็นที่เบื่อหน่ายเกลียดชั่ง แต่จะหาใครคิดค้นอุบายเครื่องพ้นบ้างไม่มี มัวแต่ขวนขวายหาของอันมีสภาวะเช่นนั้น
เมื่อทรงดำริอย่างนี้ พระองค์ทรงบรรเทาความมัวเมาและความเพลิดเพลินในกามสมบัติ ทรงเห็นว่าธรรมดาสภาพทั้งปวง ย่อมมีของที่เป็นข้าศึกแก่กันเป็นเครื่องแก้ แต่ถ้าเป็นฆราวาสจะแสวงหาไม่ได้ เพราะมีเครื่องข้องอยู่มาก การบรรพชาเว้นออกจากคนมีเหย้าเรือนพอจะแสวงหาอุบายนั้นได้
ทรงผนวช
แต่นั้นมา พระองค์ทรงหาช่องทางเพื่อบรรพชา และเมื่อสบโอกาส พระองค์ทรงปลงพระเกศาและพระมัสสุ ทรงผ้ากาสาวพัสตร์อธิษฐานเพศบรรพชิต
การเสด็จออกผนวชของพระองค์มี ๒ นัย
๑. ในพระบาลีแสดงว่า เสด็จออกบรรพชาโดยซึ่งหน้าตามพระบาลีแสดงว่า เรากำลังเป็นหนุ่ม มีผมอันดำสนิท เมื่อบิดามารดาไม่ไคร่ยอม มีหน้าชุ่มด้วยน้ำตา เราปลงผมและหนวดแล้ว นุ่งผ้ากาสาวพัสตร์ ถึงความปฏิบัติของคนไม่มีเรือน จากเรือนดังนี้
๒.ในอรรถกถาแสดงว่า เสด็จหนีออกบรรพชาในเวลากลางคืน ทรงม้าชื่อกัณฐกะ มีนายฉันนะตามเสด็จ ถึงฝั่งแม่น้ำอโนมา ตรัสสั่งนายฉันนะนำม้าพระที่นั่งคืนสู่นคร
ทรงบำเพ็ญเพียรเพื่อหวังหมู่สัตว์โลกพ้นทุกข์
ทรงบำเพ็ญทุกกรกิริยา
ในสมัยนั้น การทรมานกายให้ลำบากถือเป็นกุศลวัตร และเชื่อว่าสิ่งที่ปรารถนาจะสำเร็จ พระองค์ทรงปฏิบัติใน ๓ วาระ
๑. ทรงกดพระทนต์ด้วยพระทนต์ กดพระตาลุด้วยชิวหา จนพระเสโทไหลออกจากพระกัจฉะ ทรงได้รับทุกขเวทนามาก เสมือนบุรุษผู้มีกำลังมากจับบุรุษผู้มีกำลังน้อยบีบที่ศีรษะหรือคอให้แน่นฉะนั้น แม้พระวรกายจะกระวนกระวายไม่สงบระงับถึงเพียงนี้ ทุกขเวทนามิอาจครอบงำพระหฤทัยให้กระสับกระส่าย พระองค์ทรงมีสติไม่ท้อถอย ทรงพิจารณาเห็นว่าไม่ไช่ทางตรัสรู้ จึงทรงเปลี่ยนแนวทางใหม่
๒. ทรงกลั้นลมอัสสาสะ ปัสสาสะไม่ให้เดินสะดวกในช่องนาสิกและพระโอษฐ์ จนมีเสียงอู้ทางช่องพระกรรณทั้ง ๒ ปวดพระเศียรและเสียดพระอุระร้อนในพระวรกาย แม้เสวยทุกขเวทนาถึงเพียงนี้ ทรงมีสติตั้งมั่นไม่ฟั่นเฟือนอย่างมิท้อถอย ครั้นทรงเห็นว่าไม่ไช่ทางตรัสรู้จึงทรงเปลี่ยน
๓. ทรงอดพระกระยาหารผ่อนเสวยแต่วันละน้อย จนพระวรกายซูบผอม พระฉวีเศร้าหมอง พระอัฐิปรากฏทั่วพระวรกาย เมื่อทรงลูบพระวรกาย เส้นพระโลมามีรากเน่าหลุดล่วง เสด็จไปทางไหนก็ซวนล้ม พระองค์ทรงปฏิบัติความเพียรตั้งแต่ทรงผนวชเป็นเวลา ๖ ปีแต่มิทรงตรัสรู้
ต่อมา พระองค์ทรงดำริว่า สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด ได้เสวยทุกขเวทนาอันแรงกล้าซึ่งไม่เผ็ดร้อนเกินไปกว่านี้ ทั้งในอดีต อนาคต และปัจจุบันย่อมไม่สามารถตรัสรู้ได้เลย ชะรอยหนทางตรัสรู้ทางอื่นจะพึงมีอยู่กระมัง
ครั้นทรงดำริอย่างนี้แล้ว ทรงคิดจะละความเพียรทรมานทางพระวรกายเป็นการบำเพ็ญเพียรทางจิต คนผอมซูบเช่นนี้ไม่สามารถทำให้เป็นไปได้ จำเราต้องกินอาหารหยาบคือข้าวสุกและขนมกุมมาสให้มีพละกำลัง แต่นั้นทรงเสวยพระกระยาหารหยาบ ไม่ทรงอดอีกต่อไป
ฝ่ายฤาษีปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ซึ่งติดตามพระองค์แต่ครั้งทรงออกผนวช ด้วยต้องตามมหาบุรุษลักษณะ ด้วยเชื่อว่าการบรรพชาของพระองค์จักไม่เสื่อมเสียประโยชน์ และจักเป็นประโยชน์แก่ตนและผู้อื่น แต่ครั้นเห็นพระองค์ทรงละทุกกรกิริยาที่ทรงประพฤติมา จึงมีความเห็นตรงกันว่า พระสมณะโคดมเป็นผู้มักมากเสียแล้ว คลายความเพียรและไม่สามารถบรรลุธรรมอันวิเศษได้ จึงพากันหลีกเสีย ไปอาศัยอยู่ในป่าอิสิปตนมฤคทายวันเมืองพาราณสี
ฤาษีปัญจวัคคีย์ที่คอยปฏิบัติดูแลขณะบำเพ็ญทุกกรกิริยา น่าจะเป็นเหตุแห่งพยานรู้เห็นในธรรมที่ทรงแสดงถึง “อัตตกิลมถานุโยค” ว่าเป็นการประกอบตนให้เหนื่อยเปล่า และการบำเพ็ญเพียรทางจิตต้องอาศัยความสงัด จึงเป็นเหตุให้ฤาษีปัญจวัคคีย์พากันหลีกไปเสีย
ตรัสรู้ ใต้ร่มอัสสัตถพฤกษ์มหาโพธิ์
ฝ่ายพระมหาบุรุษ ครั้นเริ่มเสวยพระกระยาหารจนพระวรกายกลับคืนสู่ปกติแล้ว ทรงเริ่มบำเพ็ญเพียรทางจิต โดยทรงบำเพ็ญเพียรสมาธิภาวนาทำจิตแน่วแน่ ปราศจากอุปกิเลสจนจิตสุขุมตามลำดับ ไม่ช้าก็บรรลุปฐมญาน ฑุตยญาน ตติยญาน จตุตถญาน ตามลำดับ ซึ่งเป็นส่วนรูปญานสมาบัติจนถึงอรูปญานสมาบัติ จากนั้นทรงเจริญญานอันเป็นองค์ปัญญาชั้นสูง ๓ ประการ ยังองค์พระโพธิญานให้เกิดขึ้นตามลำดับระยะกาลแห่งยาม ๓ ในราตรีนั้น
๑. ในปฐมยาม ทรงบรรลุปุพเพนุสสติญาน สามารถระลึกชาติที่ทรงบังเกิดแก่พระองค์ได้ทั้งสิ้น
๒. ในมัชฌิมยาม ทรงบรรลุจุตูปปาตญาน สามารถหยั่งรู้การเกิด การตาย ตลอดจนการเวียนว่ายของสรรพสัตว์
๓. ในปัจฉิมญาน ทรงบรรลุอาสวักขยญาน สามารถทำอาสวกิเลสให้หมดสิ้นด้วยพระปัญญา พิจารณาในปัจจยาการ ทั้งโดยอนุโลมและปฏิโลม ทรงบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาน เป็นสัมมาสัมพุทธเจ้าในเวลารุ่งอรุโณทัย แห่งวิสาขปุรณมี ใต้ร่มอัสสัตถพฤกษ์มหาโพธิ์
พระนามคุณนิมิต อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ผู้ไกล ผู้ควร ผู้ตรัสรู้ชอบเอง คือผู้ละได้ขาดแล้ว ไม่สามารถเกิดครอบงำได้อีก ตรัสรู้วิชชา ๓ โดยลำพัง และความตรัสรู้นั้นไม่วิปริต สำเร็จประโยชน์แก่ตนและผู้อื่นได้
ครั้นพระองค์ทรงทราบด้วยปัญญาแห่งการตรัสรู้ จึงทรงตั้งพระหฤทัยทำอายุสังขาราธิษฐานจะสั่งสอนมหาชน ทรงดำริที่จะหาคนที่จะรับเทศนาครั้งแรก ได้ระลึกถึงอาฬารดาบสและอุททกดาบส ซึ่งพระองค์เคยสึกษากับท่านในกาลก่อน ว่าเป็นผู้ฉลาดมีกิเลสเบาบาง แต่ท่านทั้ง ๒ สิ้นชีพไปแล้ว ต่อมาทรงนึกถึงฤาษีปัญจวัคคีย์ ซึ่งเคยอุปการะอุปฐากพระองค์เมื่อครั้งทรงบำเพ็ญเพียร ทรงดำริอย่างนี้แล้ว ได้เสด็จดำเนินไปทางเมืองพาราณสี
พระมหาปรินิพพาน ใต้ต้นสาละ
พระพุทธองค์ทรงพุทธกิจเพื่อปัญญาแห่งสัตว์โลกได้หลุดพ้นจากกองทุกข์ตลอด ๔๕ พรรษา จึงดำริปลงอายุสังขาร เพราะเห็นว่า พุทธสาวกแห่งพระองค์มีความเป็นอริยปัญญาที่จะดำรงค์พระธรรมสืบต่อไปในกาลไกลข้างหน้าได้แล้ว
วันนี้ วันวิสาขบูชา
ทั้งสามเหตุการณ์ทรงอุบัติเฉพาะใต้ต้นไม้ทั้งสิ้น (ปริศนาธรรม)
เราระลึกถึงพระพุทธองค์กันอย่างไร? และดำเนินตามรอยพระราชดำริแห่งพระองค์กันแบบไหน?
jiann tracheewa
Shared publicly - 9:55 AM
(https://lh6.googleusercontent.com/-v4pIj5s-ago/U3FwzG009RI/AAAAAAABR2M/uXrZ6ZyyllE/w746-h592/visakha-bucha-2+%281%29.jpg)
-
(https://lh6.googleusercontent.com/-lgwGu16pvO4/VNroj8IIEzI/AAAAAAABlhg/XAnCgbqYjS4/w346-h294/3320.png)
ธรรมะคือยารักษาจิต ถ้ารู้จักคิดจิตก็หายป่วย คนเรามีจิตป่วยอยู่เสมอเพราะธรรมชาติของจิตชอบนึกคิดเองได้เสมอ และชอบเอาสิ่งที่ผ่านไปแล้วในอดีตที่มีเรื่องทำให้เกิดทุกข์ เอามาคิดนึกปรุงแต่งให้เกิดทุกข์เป็นทุกข์ซ้ำซาก หรือชอบนึกคิดไปในกิเลสกามตัณหา คืออยากทำโน่นอยากทำนี่ อยากเอาโน่นอยากเอานี่ อยากไปโน่นอยากไปนี่ อยากเป็นโน่นอยากเป็นนี่อยู่เสมอ หรือมีความพยาบาทเห็นคนที่ตัวเองไม่ชอบไม่พอใจ ก็เกิดความนึกคิดติเตียนว่าร้ายเขาให้ใจเป็นทุกข์ หรือมีความคิดเบียดเบียนคือวิหิงสาวิตกคิดอยากทำร้ายคนที่เราไม่ชอบใจไม่พอใจก็เป็นทุกข์ หรือมีความอิจฉาริษยาเห็นใครได้ดีไม่ได้จะเป็นทุกข์ จึงทำให้จิตป่วยฟุ้งซ่านหงุดหงิดเครียดเป็นทุกข์ เพราะความอยากคือกิเลสกาม หรืออกุศลธรรมอันเป็นบาปคือสาเหตุให้คนเรามีทุกข์ เพราะเราต้องอยู่กับการรับรู้ใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสทางกาย อยู่เสมอตลอดเวลา จึงทำให้เราเกิดความรู้สึกยินดียินร้ายบ้าง เกิดความรู้สึกพอใจหรือไม่พอใจบ้าง เกิดความรู้สึกชอบใจหรือไม่ชอบใจบ้าง ตลอดเวลา จึงทำให้จิตของเราเกิดกิเลสกาม เกิดอกุศลธรรมอันเป็นบาป เป็นสาเหตุให้เราหลงไปในการนึกคิดปรุงแต่งให้จิตเป็นทุกข์อยู่เสมอ
ธรรมะจึงเป็นยารักษาจิตไม่ให้ป่วยเกิดเป็นทุกข์ ด้วยการน้อมนำเอาธรรมะมาคิดมาภาวนาเป็นความดำริชอบ เป็นกุศลวิตก หรือเป็นการคิดพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่เป็นประจำ (เป็นการคิดแก้คิด) ในจิตของตนว่า “ไม่ยินดียินร้าย...ไม่ว่าร้ายใคร...ไม่คิดร้ายใคร...” การมีธรรมะภาวนาไว้เสมอเพื่อสร้างความรู้ตัวให้กับจิต จะทำให้เกิดสติ ยับยั้งไม่ให้จิตเกิดกิเลสกาม ไม่ให้จิตเกิดอกุศลธรรมอันเป็นบาป การมีสติอยู่เสมอ จะทำให้จิตของเราอยู่ในความสงบนิ่งและเย็น เพราะการมีสติ จะทำให้จิตเป็นกุศลธรรมอันเป็นบุญ จึงทำให้เรามีความระวังในการกระทำทางกายทางวาจาเป็นศีล มีความระวังจิตไม่ให้ส่งออกไปยินดียินร้ายในผัสสะ ทำให้จิตสงบนิ่งเป็นสมาธิ จึงทำให้จิตเกิดปัญญารู้เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริงในไตรลักษณ์ เราจึงอยู่เย็นเป็นสุขในชาตินี้ สุขในชาติหน้าด้วย ดังนี้.
โดยหลวงพ่ออุดม มหาปุญโญ วัดป่าหนองเลง
*************************************************
บูชา ธรรมาภิบาล
Shared publicly - 7:40 AM #วาง
... พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลกก็เพื่อทำหน้าที่ชี้บอก
ให้คนทั้งหลายรู้จักการปล่อยวาง
หลักพระพุทธรรมทั้งหมดหากจะสรุปโดยย่อ
ก็เหลือเพียงคำว่า " วาง " คำเดียวเท่านั้น. . .
ศีล คือ ให้วางบาป ทางกาย วาจา
สมาธิ คือ ให้วางนิวรณ์ สิ่งกวนใจทั้งห้า
ปัญญา คือ ให้วางมิจฉาทิฐิ หรืออุปทานทั้งปวง
มีข้อสรุปโดยสังเขปเพียงให้เห็นชัดเจน
จากคำสอน ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์
ของขวัญวันนี้ซึ่งเป็นวันพระ คือ
#วาง หรือ #ปล่อยวาง ให้ได้ครับ
+บูชา ธรรมาภิบาล
๑๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๘
..
..
ศาสตร์แห่ง " ความสมดุลย์ "
ความสมดุลย์ นำมาซึ่งความสำเร็จ
เปรียบได้กับหลักธรรมทางพุทธศาสนา
" มัชฌิมาปฏิปทา " คือการปฏิบัติทางสายกลาง...
ด้วยความพอดี ไม่มากไป ไม่น้อยไป....
" ความภูมิใจ " ในตัวเองเป็นสิ่งที่ดี
แต่ถ้าภูมิใจมากเกินไป
จนกลายเป็น " พูดข่ม " คนอื่นไปทั่ว
คุณจะกลายเป็นคน "คุยโว โอ้อวด"
" ความมั่นใจ " ในตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ
แต่ถ้ามั่นใจมากเกินไป
จนกลายเป็นคน " ไม่ฟัง " ใคร
คุณจะกลายเป็นคน " หยิ่งยะโส "
" ความรู้ " เป็นสิ่งสำคัญต่อความสำเร็จ
แต่ถ้ามีความรู้มาก
จนคิดว่าตัวเอง " ถูกเสมอ "
คุณจะกลายเป็นคนมี " *อัตตา * " คือถือตัวเองเป็นสำคัญ
" ความอ่อนน้อม " จะทำให้คุณเป็นคนน่ารัก
แต่ถ้ามีมากเกินไป
จนกลายเป็น " ยอม " ทุกคน
คุณจะกลายเป็นคน " อ่อนแอ "
" ความจริงจัง " จะทำให้คุณดูมุ่งมั่น
แต่ถ้ามีมากเกินไป
จนกลายเป็น " หวังผลลัพธ์สูง "
คุณจะกลายเป็นคน " เครียด " ตลอดเวลา
" ความนิ่ง " จะทำให้คุณดูสุขุม
แต่ถ้ามีมากเกินไป
จนกลายเป็นความ " เฉื่อยแฉะ "
คุณจะกลายเป็นคน " ไร้น้ำยา "
" #บริหารตัวเองให้สมดุล "
" #ภูมิใจ #แต่ #เคารพผู้อื่น "
" #มั่นใจ #แต่ #พร้อมรับฟัง "
" #อ่อนน้อม #แต่ #แข็งแกร่ง "
" #จริงจัง #แต่ #มีความสุข "
" #นิ่ง #แต่ #มีพลัง "
ขอบพระคุณ อาจารย์สถาพร เพ่งพิศ
เพจ +บูชา ธรรมาภิบาล
๑ กรกฎาคม ๒๕๕๘
..
..
อย่าหวั่นไหวกับโลกธรรม
" โลกธรรม " แปลว่า " ธรรมดาของชาวโลก"
ยามได้ลาภ มียศ ร่ำรวย มีคนชม มีความสุข ไม่ควร
ดีใจจนเกินไป อาจทำให้ลืมตัว คนอื่นอาจหมั่นไส้
ได้ ควรมีสติให้คิดว่า มันไม่แน่นอน วันหนึ่งอาจจะ
หมดไปก็ได้ และเมื่อยามเสียลาภ เสียยศ มีคน.....
นินทา มีความทุกข์ ก็ไม่ควรเสียใจ เพราะความ
เศร้าใจ จะบั่นทอนจิตใจให้ย่ำแย่ ควรมีสติยอมรับ
ความจริงว่า ทุกสิ่งก็เป็นอย่างนี้
...ดังพุทธภาษิตที่ว่า "ลาโภ อลาโภ ยโส อยโส จะ
นินทา ปะสังสา จะ สุขัง จะ ทุกขัง เอเต อนิจจา .....
มนุเชสุ ธัมมา มา โสจิ กึ โสจะสิ โปฏฐปาทะ แปลว่า
ได้ลาภ เสื่อมลาภ ได้ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ
สุข และทุกข์ สิ่งเหล่านี้ เป็นธรรมดาในหมู่มนุษย์....
อย่าเศร้าโศกเลย ท่านจะโศกเศร้าไปทำไม"
ดังนั้น ไม่ว่าอะไรจะเกิด ก็ต้องปล่อยให้มันเกิด อย่า
มัวแต่เศร้าโศกเสียใจ ควรรับรู้ ทำใจ ยอมรับความ....
เสียใจ แล้วปล่อยวาง ก็จะสบายใจ
เพจ +บูชา ธรรมาภิบาล
๑ กรกฎคม ๒๕๕๘
***********************************
Manoonthum Thachai
สนทนาธรรมตามกาล - 9:40 AM #ตักบาตร
คำถาม - สวัสดีคะ ขออนุญาตเรียนถามท่านอาจารย์คะ พอดีไปอ่านเจอว่า “พระบิณฑบาตยืนให้พร...ต้องอาบัติทุกกฏ” จริงหรือเปล่าคะ? เพราะใส่บาตรตั้งแต่เล็กจนโต พระส่วนใหญ่ก็ให้พร เป็นการอาบัติจริงหรือเปล่าคะ?
คำตอบ - ในเสขิยวัตร มีอยู่ข้อหนึ่ง ที่ห้ามพระภิกษุยืนแสดงธรรมแก่ฆราวาสที่นั่งอยู่หรือนอนอยู่ แต่ในกรณีที่พระสงฆ์ให้พร ตอนใส่บาตร ไม่ได้เป็นการแสดงธรรมโดยตรงเป็นเรื่องเป็นราว แต่เป็นการให้พรมากกว่า น่าจะไม่ผิดเสขิยวัตรอยู่แล้ว แต่ถ้าญาติโยมไม่สบายใจเกรงจะเกิดอาบัติแก่พระได้ คุณก็ควรยืนรับพร หลังใส่บาตรก็ได้ จะได้สบายใจ
#ตักบาตร #อาจารย์วศิน
------------------------------------
เมตตามโนกรรมครับ...
ช่วงนี้เป็นช่วงวิกฤตศรัทธา ของผู้ที่ชื่อว่าชาวพุทธมีต่อพระสงฆ์
พระสงฆ์เหมือนดอกบัวที่อยู่ท่ามกลางพุ่มหนามครับ.....
(ความเห็นของท่านที่ใช้นามว่า "บ้านนอกคอกนา")
****************************************
(https://lh6.googleusercontent.com/-t1ZMKmjduvY/VNrHigvVsPI/AAAAAAABlgw/fxh0OErVpYU/w346-h284/3319.png)
-
(https://lh3.googleusercontent.com/-AjCuidrRb3g/VWHaafQ0lGI/AAAAAAABS88/w7ZULkPyHSc/s346/58%2B-%2B1)
(https://lh3.googleusercontent.com/-Ncy-urDZ-mM/VWkYwnUh26I/AAAAAAAAXhE/YrEIvKbYnj0/w346-h443/58%2B-%2B1)
(https://lh3.googleusercontent.com/-VMyk_xZBPuI/VYKo_eKPVMI/AAAAAAAAftw/nzAzAzK5RZQ/w346-h614/58%2B-%2B1)
(https://lh3.googleusercontent.com/-jN2W036bwsM/VYOrpUPJDiI/AAAAAAABTek/D90T4LFSl_s/w346-h500/58%2B-%2B1)
(https://lh3.googleusercontent.com/-I6BCec42BEw/VXrbuzWquBI/AAAAAAABXeM/EmAqHb39lpc/w546-h426/falling-leaf.jpg)
"ชรากถา" ของ ม.ร.ว. คึกฤทธิ์ ปราโมช
---------------
กฎของการใช้ชีวิตในวัยทองอย่างมีความสุข
1. อาศัยอยู่ในบ้านของตัวเองอย่างเป็นส่วนตัวและเป็นอิสระ
2. ถือครองเงินฝากธนาคารและทรัพย์ไว้กับตัวเอง
3. อย่าไปคาดหวังว่าลูกเต้าจะดูแลตอนแก่
4. หาเพื่อนเพิ่มคบทุกวัย
5. อย่าเปรียบตัวเองกับคนอื่น
6. อย่าไปยุ่งวุ่นวายกับชีวิตลูก
7. อย่าเอาความชรามาเป็นข้ออ้าง เพื่อเรียกร้องความเคารพนับถือและความสนใจ
8. ให้ฟังเสียงผู้อื่นแต่ให้วิเคราะห์และปฏิบัติตามที่คิดอย่างอิสระ
9. ให้สวดมนต์แต่อย่าร้องขอจากพระ
10.ข้อสุดท้าย "อย่าเพิ่งตาย"
(https://lh3.googleusercontent.com/-AhhoUEDREAo/VYKhAIBtMeI/AAAAAAABQMY/pbVZqF3lhdw/w346-h345/58%2B-%2B1)
Manoonthum Thachai originally shared to ชาวพุทธ (สนทนาธรรมตามกาล):
..
..
(https://lh3.googleusercontent.com/-3ipysXpGTDU/VYKp_LiofOI/AAAAAAAAAzU/qIIaIYFa_S8/w346-h480/58%2B-%2B1)
ยโต ยโต จ ปาปกํ ตโต ตโต มโน นิวารเย.
ก็บาปเกิดจากอารมณ์ใด ๆ พึงห้ามใจจากอารมณ์นั้น ๆ
โชติ ศ. originally shared to พุทธาคม
..
..
(https://lh3.googleusercontent.com/--plReRHKdKg/VYLo6nEm-UI/AAAAAAAAKG4/eTu6D_k_EoA/w346-h591/58%2B-%2B1)
"....ส่วนผู้ที่มีปัญญามีความสามารถ ย่อมแสวงหาทรัพย์สมบัติของโลก
ไว้ได้อย่างมากมาย อำนวยความสะดวกสบายแก่ตนได้ทุกกรณี
ส่วนพระอริยเจ้าทั้งหลาย ท่านพยายามดำเนินตนเพื่อออกจาก
สิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ไปสู่ภาวะแห่งความไม่มีอะไรเลย เพราะว่า...."
“ในทางโลก มี สิ่งที่ มี ส่วนในทางธรรม มี สิ่งที่ ไม่มี”
...โอวาทธรรมคำสอน หลวงปู่ดูลย์ อตุโล...
พรหมวิหาร สี่ originally shared to ชาวพุทธ (สนทนาธรรมตามกาล):
(https://lh3.googleusercontent.com/-PZUVwj3eVkc/VYOr2-p0W1I/AAAAAAABEnk/TzlgyDBNqh0/w346-h264/58%2B-%2B1)
กราบพระพุทธองค์ กราบพระธรรมคำสอน กราบพระสงฆ์สาวก
อรุณสวัสดิ์ครับ เจริญธรรมตามรอยพระอริยเจ้า จิตแจ่มใสใจเบิกบาน
ธรรมรักษาครับ ขออนุโมทนาสาธุ สาธุ -ทวาย โหมดชัง
Shared publicly - 19/6/2558 6:18 AM
..
..
(https://lh3.googleusercontent.com/-8r-OSZmLWX4/VZXN9hHP5MI/AAAAAAAAn_o/08JLCXYBkJc/s480-no/FB_IMG_1428846059261.jpg)
(https://lh5.googleusercontent.com/-D74aTuGp8f0/VZXH8-HzqBI/AAAAAAAAn-4/TNnrKhwSOyU/w350-h236-no/FB_IMG_1435879130869.jpg)
ฟัง ในสิ่งที่ควรฟัง (ธรรมะ)
ดู ในสิ่งที่ควรดู (ใจตน)
พูด ในสิ่งที่ควรพูด (ความจริง)
มี ในสิ่งที่ควรมี (ศีลธรรม)
ทำ ในสิ่งที่ควรทำ (ความดี)
ข้อคิดดีดี เพื่อชีวิต