ตอบ

Warning: this topic has not been posted in for at least 500 days.
Unless you're sure you want to reply, please consider starting a new topic.
ชื่อ:
อีเมล์:
หัวข้อ:
ไอค่อนข้อความ:

Verification:
ระหว่างความดีกับความไม่ดี เราจะเลือกทำสิ่งใดจึงจะสามารถบรรลุธรรมได้จริง ( เลือกตอบแค่ ความดี กับ ความไม่ดี ครับผม):
ถ้าเราโกรธใคร ธรรมะจะเป็นหนทางผ่อนคลายความโกรธนั้นลงได้ใช่ไหม ( เลือกตอบแค่ ใช่ กับ ไม่ใช่ ครับผม ):
ชีวิตบางครั้งก็เหมือนเหรียญสองด้านใช่หรือไม่ครับบางครั้งก็หัวบางครั้งก็ก้อย( เลือกตอบแค่ ใช่ กับไม่ใช่ครับผม):
เว็บใต้ร่มธรรมเป็นเว็บเล็กๆแนวธรรมะในจิตใช่หรือไม่ ( เลือกตอบแค่ ใช่ กับ ไม่ใช่ ครับผม):
^^ ขอความกรุณาพิมพ์คำว่า แสงธรรมนำใจ:
^^ ขอความกรุณาพิมพ์คำว่า ใต้ร่มธรรม:
ท่านจะปฏิบัติตามกฏระเบียบข้อตกลงของเว็บใต้ร่มธรรมทุกประการหรือไม่ ( เลือกตอบแค่ ใช่ กับ ไม่ใช่ ครับผม):
โดยปกติชน นิ้วมือของคนเรา มีกี่นิ้ว (ตอบเป็นภาษาไทยครับ):
ใต้ร่มธรรม เป็น แค่เว็บไซต์และจินตนาการทางจิต การทำดี สำคัญที่ใจเรา เริ่มความดีที่ใจเราก่อนเสมอ พิมพ์คำว่า "เริ่มความดีที่ใจเราก่อนเสมอ":
เมื่อให้ท่านเลือก ระหว่าง (หนังสือเก่าๆเล่มหนึ่งที่เรารัก) กับ (มิตรแท้ที่รักเรา) คุณจะะเลือก:
บุคคลที่ไปหลายๆเว็บไซต์ โดยที่สวมบทบาทเป็นหลายๆคน โดยที่ไม่รู้ว่า แท้จริงใจเราต้องการอะไร เพื่อน หรือ ชัยชนะ:
ระหว่าง (ผู้ที่เรียนรู้ธรรมะเพื่อเอาชนะผู้อื่น) กับ (ผู้ที่เรียนรู้ธรรมะเพื่อเอาชนะตัวเอง)  ท่านจะเลือกเป็น:
กล่าวคำดังนี้  "ให้อภัยนะ":
กล่าวคำดังนี้  "ขออโหสิกรรม":
เคยนวดฝ่าเท้าให้ คุณพ่อคุณแม่บ้างไหม ถ้ามีโอกาส เราควรทำหรือไม่ (ควรกระทำอย่างยิ่ง หรือ ไม่ควรทำ):
พิมพ์คำว่า (แสงธรรมนำทางธรรมะนำใจ) ครับ:
รู้สึกระอายใจไหมที่เราทำร้ายคนอื่นด้วยวาจาหรือสำนวนที่ไม่สุภาพ โดยที่คนคนนั้นเค้าเคยเป็นผู้มีพระคุณต่อเรามา (ไม่ละอายใจ)หรือ(ละอายใจ):
สำนวนไทยที่ว่า แต่ละคนต่างมีรสนิยมแตกต่างกัน หรือไม่ตรงกัน  พิมพ์สำนวนต่อไปนี้ครับ (ลางเนื้อชอบลางยา):
ขนทรายเข้าวัดคือ พิมพ์สำนวนต่อไปนี้ครับ (ทำบุญทำกุศลโดยวิธีนำหรือหาประโยชน์เพื่อส่วนรวมมิได้ทำเพื่อตนเอง):
ไม่มีอะไรสายสำหรับการเริ่มต้น พิมพ์เป็นประโยคภาษาอังกฤษครับ เป็นตัวพิมพ์เล็กทั้งหมดนะครับ เว้นวรรคคำด้วยครับ (It is never too late to mend):

shortcuts: กด alt+s เพื่อตั้งกระทู้ หรือ alt+p แสดงตัวอย่าง


สรุปหัวข้อ

ข้อความโดย: กระตุกหางแมว
« เมื่อ: สิงหาคม 02, 2010, 09:02:12 am »

อืม เปรียบเทียบเห็นภาพดีครับ
อะไรที่ได้มากจากการทำด้วยตนเองภูมิใจกว่า
ข้อความโดย: แก้วจ๋าหน้าร้อน
« เมื่อ: สิงหาคม 01, 2010, 11:42:29 pm »

 :13: อนุโมทนาครับผม
ข้อความโดย: 時々होशདང一རພຊຍ๛
« เมื่อ: สิงหาคม 01, 2010, 09:05:38 am »




Buddhist style frog

น้ำ……..ใจคนล้นค่ากว่าสิ่งไหน
ใส……..กระจ่างสว่างไกลประดุจแสง
ใจ……..มนุษย์ผ่องผุดพิสุทธิแจ้ง
จริง…….เท็จไซร้แจ่มแจ้งแยกชั่วดี
มงคล…..ธรรมบำเพ็ญเห็นประจักษ์
ธรรม……ปฏิบัติเป็นหลักมั่นไม่ผันหนี
อภัย…….เถิดชั่ว – ช้าประดามี
บาป……..กลับดีด้วยมีใจสำนึกตน


ชาวพุทธเอาแต่นั่ง ๆ นอน ๆ กราบ ๆ ไหว้ ๆ แล้วก็อ้อนวอนขอนั่น - ขอนี่ในสิ่งที่ตนต้องการแต่ไม่เคยประพฤติหรือทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่าง แท้จริงจนให้เกิดความเห็นแจ้งได้รับผลอันสูงสุดตามความุ่งหมายของพระพุทธ ศาสนาคือ สามารถควบคุมจิต - บังคับจิตไม่ให้เกิดทุกข์โดยสิ้นเชิงได้ เขาเหล่านั้นก็ไม่ต่างอะไรกับกบที่เฝ้าหนองกอบัวแล้วร้องตามประสากบและสำคัญ ตนว่าเป็นเจ้าของหนองกอบัวแต่มันจะมีประโยชน์อะไรในเมื่อยังไม่เคยได้ลิ้มรส และกลิ่นไอของดอกบัว มันจะต่างอะไรกับนกไม่เห็นฟ้า - ปลาไม่เห็น้ำ - ไส้เดือนไม่เห็นดิน - คนไม่เห็นโลกทั้ง ๆที่เขาเหล่านั้นก็อยู่กับสิ่งเหล่านั้นเมื่อเป็นเช่นนี้มันก็สู้แมลง ผีเสื้อไม่ได้เพียงแต่มันบินไป - บินมาพบเห็นแต่ละครั้งมันก็สามารถได้รับกลิ่นไอของดอกบัวได้ พุทธศาสนานั้นไม่ใช่เพียงแค่กราบไหว้อ้อนวอน นั่งฟัง - นอนฟังและมานั่งเรียนเท่านั้นสิ่งเหล่านั้นมันเป็นเพียงแค่พิธีและทำให้คน เข้าถึงและเห็นความจริง

แท้ของพระพุทธศาสนาได้เท่านั้น แต่สำหรับคนโง่มันก็ไม่ต่างอะไรกับสุ่มหรือกรงขังตัวเองให้ตกอยู่ในความมืด บอดไม่อาจรู้ได้ว่าอะไรเป็นอะไรเพราะสิ่งเหล่านั้นถูกคลุมเอาไว้ ตัวเองก็ไม่อยากดิ้นให้หลุดออกไปเพราะการอยู่อย่างนั้นก็ถือว่ามีความสุขพอ อยู่แล้ว ต่อเมื่อเอามีดมาเฉือนคอนั่นแหละจึงจะรู้ว่าอะไรเป็นอะไรแต่มันก็สายจนไม่มี ทางแก้เสียแล้ว ผลเป็นอย่างไร ? ก็คือถูกเฉือนคอแล้วจุ่มลงในหม้อน้ำร้อนเท่านั้นเอง ฉะนั้นจึงขอให้ชาวพุทธที่สำคัญตนเองว่ามีพระพุทธ - พระธรรม - พระสงฆ์อยู่ในตัวมาพิจารณาดูให้ดี ๆ ว่าเราเป็นชาวพุทธแบบไหนกันแน่ชาวพุทธแบบกบเฝ้าหนองกอบัวหรือชาวพุทธแบบแมลง ผีเสื้อ เมื่อรู้แล้วจงทำตนให้เหมาะสมกับการเป็นชาวพุทธที่แท้จริง อย่ามัวแต่ลุ่มหลงในรูปแบบพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อให้ได้มาซึ่งปัจจัยเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ การประพฤติตนให้ถูกต้องตามที่

ได้เล่าเรียนมาแล้วจนสามารถบังคับจิต - ควบคุมจิต ประคองจิตไม่ให้ตกไปในทางความเห็นแก่ตัวและความชั่วได้ อย่างน้อย ๆ ก็ให้ตั้งอยู่ในความดีไม่ให้ตกไปอยู่ในความชั่วอย่างเด็ดขาด เห็นแจ้งตามสภาวะสิ่งต่าง ๆ ว่านั่นเป็นเพียงธรรมชาติ - ธรรมดาอย่างหนึ่งเท่านั้นที่กำลังเปลี่ยนไปตามกฏเกณฑ์ของธรรมชาติ ปล่อยวางสิ่งต่าง ๆ ได้หมดไม่ยึดถือมั่นด้วยความหลงผิดคิกว่าเป็น ตัวเรา - เขา อะไร ๆ ทั้งสิ้นแล้วความทุกข์ใจก็จะไม่เกิดขึ้น เป็นการขจัดทุกข์พร้อมทั้งต้นเหตุแห่งความทุกข์โดยสิ้นเชิง จากนั้นก็เป็นการอยู่เหนือสิ่งต่าง ๆ โดยประการทั้งปวง


คัดลอก(พิมพ์สด ๆ)จากหนังสือเรื่องสั้นหรรษาโดย ภิกขุ โพธิ์แสนยานุภาพ รวบรวมและเรียบเรียง