ใต้ร่มธรรม
ประชาสัมพันธ์ => โครตเกรียนล้างโลก - ลงชักโครกซะ ! => ข้อความที่เริ่มโดย: sithiphong ที่ กันยายน 29, 2011, 10:50:42 pm
-
อย่าตำหนิกรรมของผู้อื่น
โดยสมเด็จองค์ปฐม
โพสโดย คุณMBNY
http://board.palungjit.com/f8/%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B3%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%9C%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%99-%E0%B9%82%E0%B8%94%E0%B8%A2-%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B9%8C%E0%B8%9B%E0%B8%90%E0%B8%A1-123492.html (http://board.palungjit.com/f8/%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B3%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%9C%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%99-%E0%B9%82%E0%B8%94%E0%B8%A2-%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B9%8C%E0%B8%9B%E0%B8%90%E0%B8%A1-123492.html)
-
.
ภาพ : สมเด็จองค์ปฐม วัดท่าซุง
http://www.tairomdham.net/index.php/topic,6397.msg26197.html#msg26197 (http://www.tairomdham.net/index.php/topic,6397.msg26197.html#msg26197)
-
หมายเหตุ
อารมณ์คือกระแสของจิต (คลื่นอารมณ์) โดยหลวงพ่อฤาษี
เรื่องจริต ๖ โดยหลวงปู่ตื้อ
http://www.tairomdham.net/index.php/topic,6397.0.html (http://www.tairomdham.net/index.php/topic,6397.0.html)
-
เรื่องจริต ๖ โดย หลวงปู่ตื้อ
http://www.tairomdham.net/index.php/topic,6397.0.html (http://www.tairomdham.net/index.php/topic,6397.0.html)
.
-
:13: อนุโมทนาครับพี่หนุ่ม
-
:25: :25: :25:
ทรง ตำหนิพวกอุบาสกเรื่องอุโบสถศีล
สมัยนั้น พระพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ นิโครธาราม ใกล้กรุงกบิลพัสดุ์ ในสักกชนบท ในครั้งนั้นพวกอุบาสกชาวสักกชนบทเป็นอันมากได้
เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึง ทีประทับในวันอุโบสถพระพุทธเจ้าได้ตรัสถามว่า “อุบาสกชาวสักกชนบททั้งหลาย ! พวกท่าน
ยังรักอุโบสถอันประกอบด้วยองค์ ๘ อยู่แลหรือ ?”พวกอุบาสกเหล่านั้นกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ บางคราวพวก
ข้าพระองค์ก็รักษาอุโบสถอันประกอบด้วยองค์ ๘ บางคราวก็ไม่ได้รักษาพระพุทธเจ้าข้า”พระพุทธองค์ทรงติเตียนว่า
“อุบาสกชาวสักกะทั้งหลาย !
?
ไม่เป็นลาภของท่านเสียแล้ว ท่านไม่ได้ดีเสียแล้ว เมื่อชีวิตมีภัยเพราะความโศกและมีภัยเพราะความตายอยู่อย่างนี้ เหตุใดจึงไม่รักษา
?
อุโบสถเล่า ? ท่านจะเห็นอย่างไร ? คนในโลกนี้พึงหาทรัพย์ได้ทุกวัน ด้วยการงานอันชอบโดยไม่แตะต้องอกุศลเลย สมควรจะกล่าว
ได้หรือไม่ว่าเป็นคนฉลาด สมบูรณ์ด้วยความหมั่น ?”ในตอนท้ายทรงสอนให้ไม่ประมาท ไม่ให้หลงอยู่ในทรัพย์สินและกามคุณ อัน
เป็นของไม่เที่ยง เป็นของว่างเปล่า เป็นของหลอกลวง เป็นของมีความฉิบหายไปเป็นธรรมดา อุบาสกเหล่านั้นต่างพากันเห็นแจ้ง และ
กราบทูลรับว่าจะรักษาอุโบสถตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไปสักกสูตร ๒๔/๘๖ส่วนเสริมการรักษาอุโบสถศีล เป็นการพัฒนาศีลหรือพัฒนากาย
และวาจาขึ้นมาอีกขั้นหนึ่ง เป็นการท้าทายทางความดีที่ผู้มีศีล ๕ อยู่เป็นปกติแล้วน่าจะลองชิมดู นับว่าเป็นความละเอียดอ่อนของศีล
ขึ้นมาอีกระดับหนึ่ง ซึ่งทุกคนจะทำได้ไม่ยากนัก เพราะเราไม่ได้ทำเป็นประจำ เราทำเพียง ๗ วันครั้งเท่านั้น มันจะยากกระไรนักเชียว
?ผู้เขียนกลับเห็นว่าอุโบสถศีล น่าจะเป็นบทเรียนที่แก้ความเบื่อหรือความเคยชินที่ดีมาก เพราะโดยปกติของชีวิตปุถุชนนั้น เมื่อทำ
อะไรซ้ำซากจำเจนานๆ มันก็ย่อมจะไม่พ้นความเบื่อหรือความเซงไปได้ การพัฒนาศีลด้วยการเปลี่ยนมารักษาอุโบสถ จึงน่าจะเป็นวิถี
ทางแก้ความเบื่อหรือเซงได้อย่างดีแต่อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ไม่เคยรักษาอุโบสถมาก่อนก็ขออย่าได้ตั้ง “กำแพงใจ” ไว้ก่อน ว่าการรักษา
อุโบสถเป็นของยาก ต้องอดอาหารมื้อเย็น เป็นการทรมาน จะหิว จะลำบาก จะเกิดโรคกระเพาะ จะเกิดอะไรต่างๆ นานา ถ้าใครยังมี
ความคิดเห็นเช่นนี้อยู่ ก็ขอให้ขนเอาไปทิ้งทะเลเสียให้หมดเถิด ไม่มีมูลความจริงเลย เป็นเรื่องของการหลอกตัวเองชัดๆ ในปัจจุบันนี้
หมอหลายท่าน ก็ไม่กินข้าวเย็น เพราะเห็นว่าไม่มีความจำเป็น กินแล้วก็นอนไม่ได้ ใช้พลังงานอะไรเลย มีแต่จะทำให้อ้วนเพราะส่วน
เกิน และเมื่ออ้วนกายแล้ว โรคมันก็จะพลอยอ้วนตามมาด้วยจิตนี้มีความสำคัญมาก เมื่อจิตมันยอมรับว่า ไม่ต้องกินมื้อเย็นก็ได้ มันก็
จะสั่งระบบการย่อยหรือประสาทต่างๆ ให้ไม่ต้องมาคอยย่อยอาหาร เมื่อจิตไม่สั่งน้ำย่อยก็ไม่มาเหมือนเราไม่นึกถึงของที่เปรี้ยว
น้ำลายก็ไม่ ไหล ฉะนั้นอย่าว่าแต่จะอดอาหารเพียงวันละมื้อเลย แม้อดทั้งวันก็ยังไม่หิวถ้าใจไม่นึก จงดูคนที่เขานั่งเล่นไพ่เถิด แม้เล่น
กันตั้ง ๒,๓ วัน ไม่กินข้าวเขาก็ยังอยู่ได้ เพราะจิตของเขาถูกโลภะเข้าครอบงำ อันเป็นจิตฝ่ายกิเลสเสียด้วยซ้ำ ก็การรักษาอุโบสถเป็น
ฝ่ายบุญฝ่ายกุศล มีแต่ความปลื้มใจ อิ่มใจ ถ้ายิ่งบำเพ็ญสมาธิ สติ หรือวิปัสสนา ประกอบด้วย ก็ยิ่งจะเกิดความสุขที่ละเอียดอ่อนและ
ประณีตยิ่งขึ้นไปกว่ากินอาหารหลากหลาย นักสำหรับชาวบ้านผู้ครองเรือน และเป็นชาวพุทธด้วย ถ้าไม่เคยรักษาอุโบสถเลย ก็นับว่า
เสียชาติเกิดมาเป็นชาวพุทธกะเขาทั้งที โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นอุบาสิกาด้วยก็ควรที่จะให้ความสนใจเป็นพิเศษ พิเศษยังไง ? ก็เพราะ
อุบาสิกานั้นไม่มีโอกาสจะบวชพระกับเขากล่าวคือ ไม่มีโอกาสได้ชิมรสของการอดข้าวเย็นกะเขาในชาตินี้ ถ้าไม่บวชชี แต่ท่านจะเป็น
นักบวชจำลองกับเขาได้ด้วยการรักษาอุโบสถศีล เพราะนอกจากจะต้องงดอาหารมื้อเย็นแล้ว ยังต้องนอนในศาลาวัด ซึ่งก็มีสภาพไม่
ต่างอะไรกับพระหรือชีมากนักดังนั้น รักษาอุโบสถศีลเพียง ๗ วันครั้งนี้ นอกจากท่านจะไม่ถูกพระพุทธเจ้าทรงตำหนิอย่างพวกอุบาสก
ชาวสักกะแล้ว ท่านยังจะได้ลิ้มชิมรสความแปลกใหม่ที่ท่านจะหาไม่ได้จากการรักษาศีล ๕ อีกด้วย
-
"""""ท้ายที่สุดพระพุทธเจ้าได้ตำหนิพระสุนักขัตตะอย่างรุนแรงว่า "โมฆบุรุษ แล้วอย่างนี้เธอยังจะมากล่าวว่าเรา""""""
:25: :25: :25:
-
:25: :25: :25:
ทรงตำหนิแล้วทรงบัญญัติสิกขาบท
เนื้อความแห่งสิกขาบทที่ ๙ ในโภชนวรรค พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ภาค ๒ เล่มว่า
สมัยหนึ่ง พระฉัพพัคคีย์(กลุ่มภิกษุ ๖ รูป)ออกปากขอโภชนะอันประณีตมาเพื่อตนแล้วฉัน
ความทราบถึงพระพุทธเจ้า ทรงตำหนิแล้วทรงบัญญัติสิกขาบทไว้ว่า
" ก็ภิกษุใดออกปากขอโภชนะอันประณีตเช่นนี้ คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย ปลา เนื้อ นมสด นมส้ม มาเพื่อตนแล้วฉัน ต้องอาบัติ ปาจิตตีย์ "
ต่อมามีกรณีภิกษุเป็นไข้ ไม่กล้าออกปากขอโภชนะอันประณีตมาเพื่อตนแล้วฉัน จึงไม่หายจากอาการไข้
ความทราบถึงพระพุทธเจ้า จึงทรงอนุญาตให้ออกปากขอโภชนะอันประณีตมาเพื่อตนแล้วฉันได้
ทรงบัญญัติสิกขาบทไว้เป็นอนุบัญญัติว่า
" อนึ่ง ภิกษุไม่เป็นไข้ ออกปากขอโภชนะอันประณีตเช่นนี้ คือ เนยใส เนย ข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย
ปลา เนื้อ นมสด นมส้ม มาเพื่อตนแล้วฉัน ต้องอาบัติปาจิตตีย์ "
เนยใส เนยข้น คงถือกันว่าเป็นอาหารชั้นดี บำรุงร่างกาย หรือมีประโยชน์ช่วยให้คลายเจ็บป่วยได้
-
:25: :25: :25:
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ว่า โลกใด ภพใด กาลสมัยใด ที่มีพระพุทธเจ้า สองพระองค์ อุบัติในกาลเดียวกัน
เอาพระไตรปิฎกมายืนยันด้วยอ่า
พระพุทธเจ้าองค์ปฐม และพระสมณโคดม
จักสามารถ ปรากฎในกาลเดียวกันได้หรือ ?
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
สิ่งที่ถามมา
พี่ขอถามกลับว่า น้องต๊ะ ได้ประโยชน์อะไรกับตนเอง
สิ่งที่ได้
เป็นความภูมิใจหรือ
เป็นสิ่งที่แสดงให้คนอื่นเห็นว่า ข้านี่แน่ ข้านี่เก่งหรือ
แล้วสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงมีพระเมตตาสอนธรรมะ ที่ให้ดูตนเอง ให้ลด อัตตา ความเป็นตัวกูของกู ทำไมไม่นำมาปฎิบัติ ทั้งๆที่พระองค์ท่านทรงทดลองมาทุกวิธีแล้ว แม้กระทั่งการทรมาณตนเอง จนมาค้นพบทางสายกลาง
เมื่อน้องต๊ะปฎิบัติดีแล้ว ปฎิบัติชอบแล้ว ถึงเวลาคำตอบจะมีแก่ตัวน้องต๊ะเอง
ลดเถอะน๊ะ หากไม่ลด สิ่งเหล่านั้นก็จะเกาะอยู่ในใจของน้องต๊ะ จนวันนึงอาจจะไม่สามารถแก้ไขได้
ด้วยความเป็นห่วงมาก
พี่หนุ่ม
30/9/2554
.
-
ความคิดเห็นและวิสัยขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์
บุคคลธรรมดา หรือแม้กระทั่งพระอรหันต์ ก็ไม่มีสิทธิที่ก้าวล่วงในความเห็นและวิสัยขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ได้เลย
.
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
สิ่งที่ถามมา
พี่ขอถามกลับว่า น้องต๊ะ ได้ประโยชน์อะไรกับตนเอง
สิ่งที่ได้
เป็นความภูมิใจหรือ
เป็นสิ่งที่แสดงให้คนอื่นเห็นว่า ข้านี่แน่ ข้านี่เก่งหรือ
แล้วสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงมีพระเมตตาสอนธรรมะ ที่ให้ดูตนเอง ให้ลด อัตตา ความเป็นตัวกูของกู ทำไมไม่นำมาปฎิบัติ ทั้งๆที่พระองค์ท่านทรงทดลองมาทุกวิธีแล้ว แม้กระทั่งการทรมาณตนเอง จนมาค้นพบทางสายกลาง
เมื่อน้องต๊ะปฎิบัติดีแล้ว ปฎิบัติชอบแล้ว ถึงเวลาคำตอบจะมีแก่ตัวน้องต๊ะเอง
ลดเถอะน๊ะ หากไม่ลด สิ่งเหล่านั้นก็จะเกาะอยู่ในใจของน้องต๊ะ จนวันนึงอาจจะไม่สามารถแก้ไขได้
ด้วยความเป็นห่วงมาก
พี่หนุ่ม
30/9/2554
.
ขอบคุณครับที่เป็นห่วงน้องต๊ะมาก
นี่ไงครับ น้องต๊ะ กำลังลดอยู่ ตามคำห่วงของคุณพี่หนุ่มครับ
ที่น้องต๊ะกำลังลดอยู่
ก็คือ ความเห็นผิด ความสำคัญผิด ความเข้าใจผิด
ที่เป็นทิฎฐิ หนีงในมิจฉาทิฎฐิทั้งหลาย
เป็นการลดวิจิกิจฉา ลังเลสงสัยในธรรมอ่าครับ
เห็นผิดว่าอะไร ลังเลสงสัยว่าอะไร
ก็เห็นผิดว่า
ก็ลังเลสงสัยว่า
ในกาลเดียวกัน จักมีพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ได้เหรอ
และก็ทีคุณพี่หนุ่ม ไปอ้างเรื่องพุทธวิสัย อันเป็นอจินไตยนั้น
น้องต๊ะไม่รู้พุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้าหรอกครับ เพราะเป็นเรื่องอจินไตย
แต่ถ้าเป็นพระสมณโคดม พระองค์เป็นพระพุทธเจ้า
ย่อมทราบพุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้า ด้วยกันได้ ชัดเจน
และข้อหนึ่งในนั้น ที่พระสมณะโคดมตรัส
ก็คือ
ไม่มีพระพุทธเจ้า เกิดในภพเดียวกัน ในกาลเดียวกัน มาแสดงธรรมพร้อมกัน สองพระองค์
แน่นอน
ใช่แล้วครับ เมื่อคุณพี่หนุ่ม ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ ลดความเห็นผิด ความเข้าใจผิด ความสำคัญผิดลง
คุณพี่หนุ่ม จะพบคำตอบนี้เอง
หลังจากที่น้องต๊ะ ได้ตอบคุณพี่หนุ่มไปแล้ว
:25: :25: :25:
-
ตอบว่า
ไม่มีพระพุทธเจ้า มาแสดงธรรม ในกาลเดียวกัน สองพระองค์ แน่นอน
(๑๐) ย่อมรู้ชัดว่า
ข้อที่มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาส คือ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธ ๒ พระองค์
พึงเสด็จอุบัติในโลกธาตุเดียวกัน ไม่ก่อนไม่หลังกัน นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้
และรู้ชัดว่า ข้อที่เป็นฐานะมีได้แล คือ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธพระองค์เดียว
พึงเสด็จอุบัติในโลกธาตุเดียว นั่นเป็นฐานะที่มีได้ ฯ
:25: :25: :25:
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
สิ่งที่ถามมา
พี่ขอถามกลับว่า น้องต๊ะ ได้ประโยชน์อะไรกับตนเอง
สิ่งที่ได้
เป็นความภูมิใจหรือ
เป็นสิ่งที่แสดงให้คนอื่นเห็นว่า ข้านี่แน่ ข้านี่เก่งหรือ
แล้วสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงมีพระเมตตาสอนธรรมะ ที่ให้ดูตนเอง ให้ลด อัตตา ความเป็นตัวกูของกู ทำไมไม่นำมาปฎิบัติ ทั้งๆที่พระองค์ท่านทรงทดลองมาทุกวิธีแล้ว แม้กระทั่งการทรมาณตนเอง จนมาค้นพบทางสายกลาง
เมื่อน้องต๊ะปฎิบัติดีแล้ว ปฎิบัติชอบแล้ว ถึงเวลาคำตอบจะมีแก่ตัวน้องต๊ะเอง
ลดเถอะน๊ะ หากไม่ลด สิ่งเหล่านั้นก็จะเกาะอยู่ในใจของน้องต๊ะ จนวันนึงอาจจะไม่สามารถแก้ไขได้
ด้วยความเป็นห่วงมาก
พี่หนุ่ม
30/9/2554
.
ขอบคุณครับที่เป็นห่วงน้องต๊ะมาก
นี่ไงครับ น้องต๊ะ กำลังลดอยู่ ตามคำห่วงของคุณพี่หนุ่มครับ
ที่น้องต๊ะกำลังลดอยู่
ก็คือ ความเห็นผิด ความสำคัญผิด ความเข้าใจผิด
ที่เป็นทิฎฐิ หนีงในมิจฉาทิฎฐิทั้งหลาย
เป็นการลดวิจิกิจฉา ลังเลสงสัยในธรรมอ่าครับ
เห็นผิดว่าอะไร ลังเลสงสัยว่าอะไร
ก็เห็นผิดว่า
ก็ลังเลสงสัยว่า
ในกาลเดียวกัน จักมีพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ได้เหรอ
และก็ทีคุณพี่หนุ่ม ไปอ้างเรื่องพุทธวิสัย อันเป็นอจินไตยนั้น
น้องต๊ะไม่รู้พุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้าหรอกครับ เพราะเป็นเรื่องอจินไตย
แต่ถ้าเป็นพระสมณโคดม พระองค์เป็นพระพุทธเจ้า
ย่อมทราบพุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้า ด้วยกันได้ ชัดเจน
และข้อหนึ่งในนั้น ที่พระสมณะโคดมตรัส
ก็คือ
ไม่มีพระพุทธเจ้า เกิดในภพเดียวกัน ในกาลเดียวกัน มาแสดงธรรมพร้อมกัน สองพระองค์
แน่นอน
ใช่แล้วครับ เมื่อคุณพี่หนุ่ม ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ ลดความเห็นผิด ความเข้าใจผิด ความสำคัญผิดลง
คุณพี่หนุ่ม จะพบคำตอบนี้เอง
หลังจากที่น้องต๊ะ ได้ตอบคุณพี่หนุ่มไปแล้ว
:25: :25: :25:
เท่าที่อ่าน ก็พอจะทราบได้แล้วว่า คำตอบเป็นอย่างไร
พระไตรปิฏกเป็นธรรมที่พระพุทธองค์ทรงนำมาเผยแพร่ นั่นเปรียบได้กับธรรมะในกำมือ
พี่คงมาตอบน้องต๊ะเพียงแค่นี้
พี่เองไม่มีเวลามากพอที่จะมาตอบได้บ่อยๆ
โชคดีครับ
.
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
สิ่งที่ถามมา
พี่ขอถามกลับว่า น้องต๊ะ ได้ประโยชน์อะไรกับตนเอง
สิ่งที่ได้
เป็นความภูมิใจหรือ
เป็นสิ่งที่แสดงให้คนอื่นเห็นว่า ข้านี่แน่ ข้านี่เก่งหรือ
แล้วสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงมีพระเมตตาสอนธรรมะ ที่ให้ดูตนเอง ให้ลด อัตตา ความเป็นตัวกูของกู ทำไมไม่นำมาปฎิบัติ ทั้งๆที่พระองค์ท่านทรงทดลองมาทุกวิธีแล้ว แม้กระทั่งการทรมาณตนเอง จนมาค้นพบทางสายกลาง
เมื่อน้องต๊ะปฎิบัติดีแล้ว ปฎิบัติชอบแล้ว ถึงเวลาคำตอบจะมีแก่ตัวน้องต๊ะเอง
ลดเถอะน๊ะ หากไม่ลด สิ่งเหล่านั้นก็จะเกาะอยู่ในใจของน้องต๊ะ จนวันนึงอาจจะไม่สามารถแก้ไขได้
ด้วยความเป็นห่วงมาก
พี่หนุ่ม
30/9/2554
.
ขอบคุณครับที่เป็นห่วงน้องต๊ะมาก
นี่ไงครับ น้องต๊ะ กำลังลดอยู่ ตามคำห่วงของคุณพี่หนุ่มครับ
ที่น้องต๊ะกำลังลดอยู่
ก็คือ ความเห็นผิด ความสำคัญผิด ความเข้าใจผิด
ที่เป็นทิฎฐิ หนีงในมิจฉาทิฎฐิทั้งหลาย
เป็นการลดวิจิกิจฉา ลังเลสงสัยในธรรมอ่าครับ
เห็นผิดว่าอะไร ลังเลสงสัยว่าอะไร
ก็เห็นผิดว่า
ก็ลังเลสงสัยว่า
ในกาลเดียวกัน จักมีพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ได้เหรอ
และก็ทีคุณพี่หนุ่ม ไปอ้างเรื่องพุทธวิสัย อันเป็นอจินไตยนั้น
น้องต๊ะไม่รู้พุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้าหรอกครับ เพราะเป็นเรื่องอจินไตย
แต่ถ้าเป็นพระสมณโคดม พระองค์เป็นพระพุทธเจ้า
ย่อมทราบพุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้า ด้วยกันได้ ชัดเจน
และข้อหนึ่งในนั้น ที่พระสมณะโคดมตรัส
ก็คือ
ไม่มีพระพุทธเจ้า เกิดในภพเดียวกัน ในกาลเดียวกัน มาแสดงธรรมพร้อมกัน สองพระองค์
แน่นอน
ใช่แล้วครับ เมื่อคุณพี่หนุ่ม ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ ลดความเห็นผิด ความเข้าใจผิด ความสำคัญผิดลง
คุณพี่หนุ่ม จะพบคำตอบนี้เอง
หลังจากที่น้องต๊ะ ได้ตอบคุณพี่หนุ่มไปแล้ว
:25: :25: :25:
เท่าที่อ่าน ก็พอจะทราบได้แล้วว่า คำตอบเป็นอย่างไร
พระไตรปิฏกเป็นธรรมที่พระพุทธองค์ทรงนำมาเผยแพร่ นั่นเปรียบได้กับธรรมะในกำมือ
พี่คงมาตอบน้องต๊ะเพียงแค่นี้
พี่เองไม่มีเวลามากพอที่จะมาตอบได้บ่อยๆ
โชคดีครับ
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
ที่มาอ้างว่า พระธรรมที่มาสอน เป็นใบไม้ในกำมือ
สำหรับสาวก น่ะใช่เลย
แต่
สำรับเรื่องพุทธวิสัย นี่ฟังไม่ขี้นอ่าครับ
เพราะพระพุทธเจ้า สมณโคดม พระองค์ทรงตรัสว่า
พระองค์ "รู้ชัด" ครับ
"รู้ชัด" ว่าไม่มีสองพระองค์ ในเวลาเดียวกัน แน่นอน
ถ้ามีสองพระองค์
พระพุทธเจ้าสมณโคดม จะตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ได้ยังไงครับ
?
:25: :25: :25:
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
สิ่งที่ถามมา
พี่ขอถามกลับว่า น้องต๊ะ ได้ประโยชน์อะไรกับตนเอง
สิ่งที่ได้
เป็นความภูมิใจหรือ
เป็นสิ่งที่แสดงให้คนอื่นเห็นว่า ข้านี่แน่ ข้านี่เก่งหรือ
แล้วสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงมีพระเมตตาสอนธรรมะ ที่ให้ดูตนเอง ให้ลด อัตตา ความเป็นตัวกูของกู ทำไมไม่นำมาปฎิบัติ ทั้งๆที่พระองค์ท่านทรงทดลองมาทุกวิธีแล้ว แม้กระทั่งการทรมาณตนเอง จนมาค้นพบทางสายกลาง
เมื่อน้องต๊ะปฎิบัติดีแล้ว ปฎิบัติชอบแล้ว ถึงเวลาคำตอบจะมีแก่ตัวน้องต๊ะเอง
ลดเถอะน๊ะ หากไม่ลด สิ่งเหล่านั้นก็จะเกาะอยู่ในใจของน้องต๊ะ จนวันนึงอาจจะไม่สามารถแก้ไขได้
ด้วยความเป็นห่วงมาก
พี่หนุ่ม
30/9/2554
.
ขอบคุณครับที่เป็นห่วงน้องต๊ะมาก
นี่ไงครับ น้องต๊ะ กำลังลดอยู่ ตามคำห่วงของคุณพี่หนุ่มครับ
ที่น้องต๊ะกำลังลดอยู่
ก็คือ ความเห็นผิด ความสำคัญผิด ความเข้าใจผิด
ที่เป็นทิฎฐิ หนีงในมิจฉาทิฎฐิทั้งหลาย
เป็นการลดวิจิกิจฉา ลังเลสงสัยในธรรมอ่าครับ
เห็นผิดว่าอะไร ลังเลสงสัยว่าอะไร
ก็เห็นผิดว่า
ก็ลังเลสงสัยว่า
ในกาลเดียวกัน จักมีพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ได้เหรอ
และก็ทีคุณพี่หนุ่ม ไปอ้างเรื่องพุทธวิสัย อันเป็นอจินไตยนั้น
น้องต๊ะไม่รู้พุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้าหรอกครับ เพราะเป็นเรื่องอจินไตย
แต่ถ้าเป็นพระสมณโคดม พระองค์เป็นพระพุทธเจ้า
ย่อมทราบพุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้า ด้วยกันได้ ชัดเจน
และข้อหนึ่งในนั้น ที่พระสมณะโคดมตรัส
ก็คือ
ไม่มีพระพุทธเจ้า เกิดในภพเดียวกัน ในกาลเดียวกัน มาแสดงธรรมพร้อมกัน สองพระองค์
แน่นอน
ใช่แล้วครับ เมื่อคุณพี่หนุ่ม ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ ลดความเห็นผิด ความเข้าใจผิด ความสำคัญผิดลง
คุณพี่หนุ่ม จะพบคำตอบนี้เอง
หลังจากที่น้องต๊ะ ได้ตอบคุณพี่หนุ่มไปแล้ว
:25: :25: :25:
เท่าที่อ่าน ก็พอจะทราบได้แล้วว่า คำตอบเป็นอย่างไร
พระไตรปิฏกเป็นธรรมที่พระพุทธองค์ทรงนำมาเผยแพร่ นั่นเปรียบได้กับธรรมะในกำมือ
พี่คงมาตอบน้องต๊ะเพียงแค่นี้
พี่เองไม่มีเวลามากพอที่จะมาตอบได้บ่อยๆ
โชคดีครับ
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
ที่มาอ้างว่า พระธรรมที่มาสอน เป็นใบไม้ในกำมือ
สำหรับสาวก น่ะใช่เลย
แต่
สำรับเรื่องพุทธวิสัย นี่ฟังไม่ขี้นอ่าครับ
เพราะพระพุทธเจ้า สมณโคดม พระองค์ทรงตรัสว่า
พระองค์ "รู้ชัด" ครับ
"รู้ชัด" ว่าไม่มีสองพระองค์ ในเวลาเดียวกัน แน่นอน
ถ้ามีสองพระองค์
พระพุทธเจ้าสมณโคดม จะตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ได้ยังไงครับ
?
:25: :25: :25:
การมาตรัสรู้ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ว่าพระองค์ไหน ต้องมาตรัสรู้เพียงพระองค์เดียวเท่านั้น
แต่ส่วนการที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์อื่น จะมาสอนพระภิกษุ หรือ ฆารวาส ในยุคปัจจุบัน เป็นคนละส่วนกันครับน้องต๊ะ
อย่านำสองเรื่องนี้ไปปนกัน
.
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
สิ่งที่ถามมา
พี่ขอถามกลับว่า น้องต๊ะ ได้ประโยชน์อะไรกับตนเอง
สิ่งที่ได้
เป็นความภูมิใจหรือ
เป็นสิ่งที่แสดงให้คนอื่นเห็นว่า ข้านี่แน่ ข้านี่เก่งหรือ
แล้วสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงมีพระเมตตาสอนธรรมะ ที่ให้ดูตนเอง ให้ลด อัตตา ความเป็นตัวกูของกู ทำไมไม่นำมาปฎิบัติ ทั้งๆที่พระองค์ท่านทรงทดลองมาทุกวิธีแล้ว แม้กระทั่งการทรมาณตนเอง จนมาค้นพบทางสายกลาง
เมื่อน้องต๊ะปฎิบัติดีแล้ว ปฎิบัติชอบแล้ว ถึงเวลาคำตอบจะมีแก่ตัวน้องต๊ะเอง
ลดเถอะน๊ะ หากไม่ลด สิ่งเหล่านั้นก็จะเกาะอยู่ในใจของน้องต๊ะ จนวันนึงอาจจะไม่สามารถแก้ไขได้
ด้วยความเป็นห่วงมาก
พี่หนุ่ม
30/9/2554
.
ขอบคุณครับที่เป็นห่วงน้องต๊ะมาก
นี่ไงครับ น้องต๊ะ กำลังลดอยู่ ตามคำห่วงของคุณพี่หนุ่มครับ
ที่น้องต๊ะกำลังลดอยู่
ก็คือ ความเห็นผิด ความสำคัญผิด ความเข้าใจผิด
ที่เป็นทิฎฐิ หนีงในมิจฉาทิฎฐิทั้งหลาย
เป็นการลดวิจิกิจฉา ลังเลสงสัยในธรรมอ่าครับ
เห็นผิดว่าอะไร ลังเลสงสัยว่าอะไร
ก็เห็นผิดว่า
ก็ลังเลสงสัยว่า
ในกาลเดียวกัน จักมีพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ได้เหรอ
และก็ทีคุณพี่หนุ่ม ไปอ้างเรื่องพุทธวิสัย อันเป็นอจินไตยนั้น
น้องต๊ะไม่รู้พุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้าหรอกครับ เพราะเป็นเรื่องอจินไตย
แต่ถ้าเป็นพระสมณโคดม พระองค์เป็นพระพุทธเจ้า
ย่อมทราบพุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้า ด้วยกันได้ ชัดเจน
และข้อหนึ่งในนั้น ที่พระสมณะโคดมตรัส
ก็คือ
ไม่มีพระพุทธเจ้า เกิดในภพเดียวกัน ในกาลเดียวกัน มาแสดงธรรมพร้อมกัน สองพระองค์
แน่นอน
ใช่แล้วครับ เมื่อคุณพี่หนุ่ม ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ ลดความเห็นผิด ความเข้าใจผิด ความสำคัญผิดลง
คุณพี่หนุ่ม จะพบคำตอบนี้เอง
หลังจากที่น้องต๊ะ ได้ตอบคุณพี่หนุ่มไปแล้ว
:25: :25: :25:
เท่าที่อ่าน ก็พอจะทราบได้แล้วว่า คำตอบเป็นอย่างไร
พระไตรปิฏกเป็นธรรมที่พระพุทธองค์ทรงนำมาเผยแพร่ นั่นเปรียบได้กับธรรมะในกำมือ
พี่คงมาตอบน้องต๊ะเพียงแค่นี้
พี่เองไม่มีเวลามากพอที่จะมาตอบได้บ่อยๆ
โชคดีครับ
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
ที่มาอ้างว่า พระธรรมที่มาสอน เป็นใบไม้ในกำมือ
สำหรับสาวก น่ะใช่เลย
แต่
สำรับเรื่องพุทธวิสัย นี่ฟังไม่ขี้นอ่าครับ
เพราะพระพุทธเจ้า สมณโคดม พระองค์ทรงตรัสว่า
พระองค์ "รู้ชัด" ครับ
"รู้ชัด" ว่าไม่มีสองพระองค์ ในเวลาเดียวกัน แน่นอน
ถ้ามีสองพระองค์
พระพุทธเจ้าสมณโคดม จะตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ได้ยังไงครับ
?
:25: :25: :25:
การมาตรัสรู้ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ว่าพระองค์ไหน ต้องมาตรัสรู้เพียงพระองค์เดียวเท่านั้น
แต่ส่วนการที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์อื่น จะมาสอนพระภิกษุ หรือ ฆารวาส ในยุคปัจจุบัน เป็นคนละส่วนกันครับน้องต๊ะ
อย่านำสองเรื่องนี้ไปปนกัน
.
คุณพี่หนุ่มกล่าวเช่นนี้ น้องต๊ะ ยังไม่เชื่ออ่า
ต้องใช้กาลามาสุตร
ต้องใช้พุทธพจน์ หรือพระไตรปิฎก มายืนยันก่อน
อันนี้จะมาพูดลอยๆ ไม่ได้ครับ
ช่อยตอบข้อสงสัยให้น้องต๊ะทีครับ
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์อื่น ออกจากนิพพานมาสอนได้ด้วยหรือเปล่าครับ
มีองค์ไหนออกมาจากนิพพานได้อีกครับ?
แล้วที่มาในสังสารวัฎนี่ เอาอะไรมาปรากฎในสังสารวัฎได้อีก?
ดับสนิทไม่มีเหลื่อ ไม่มีเชื้อ แต่ทำไมจุดติดได้อีกครับ?
แล้;มีพระไตรปิฎก พุทธพจน์ ยืนยัน ว่า ไปนิพพานแล้วหวนกลับมาได้ด้วยหรือครับ?
แล้วเอาอะไรมาปรากฎ มาสอนได้ยังไงครับ?
แล้วพระสมณโคดม จะไปสอนแทรก ในยุคพระศรีอาริย์ด้วยหรือเปล่า ครับ ?
-
:25: :25: :25:
สัจธรรมมีเพียงหนึ่ง
ธรรมะแท้ ต้องพิสูจน์ได้
ต้องมีพระไตรปิฎกรองรับได้
ถามคำถามคุณพี่หนุ่มครับ
ไม่ใช่กล่าวอ้างชื่อมาลอยๆๆ
พระพุทธเจ้า จักสามารถอุบัติ ในกาลเดียวกัน ได้สองพระองค์จริงหรือ
สมัยของพระสมณโคดม สิ้นสุดลงแล้วหรือ จึงปรากฎพระพุทธเจ้าพระองค์อืนในสมัยพระสมณโคดม
สิ่งที่ถามมา
พี่ขอถามกลับว่า น้องต๊ะ ได้ประโยชน์อะไรกับตนเอง
สิ่งที่ได้
เป็นความภูมิใจหรือ
เป็นสิ่งที่แสดงให้คนอื่นเห็นว่า ข้านี่แน่ ข้านี่เก่งหรือ
แล้วสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงมีพระเมตตาสอนธรรมะ ที่ให้ดูตนเอง ให้ลด อัตตา ความเป็นตัวกูของกู ทำไมไม่นำมาปฎิบัติ ทั้งๆที่พระองค์ท่านทรงทดลองมาทุกวิธีแล้ว แม้กระทั่งการทรมาณตนเอง จนมาค้นพบทางสายกลาง
เมื่อน้องต๊ะปฎิบัติดีแล้ว ปฎิบัติชอบแล้ว ถึงเวลาคำตอบจะมีแก่ตัวน้องต๊ะเอง
ลดเถอะน๊ะ หากไม่ลด สิ่งเหล่านั้นก็จะเกาะอยู่ในใจของน้องต๊ะ จนวันนึงอาจจะไม่สามารถแก้ไขได้
ด้วยความเป็นห่วงมาก
พี่หนุ่ม
30/9/2554
.
ขอบคุณครับที่เป็นห่วงน้องต๊ะมาก
นี่ไงครับ น้องต๊ะ กำลังลดอยู่ ตามคำห่วงของคุณพี่หนุ่มครับ
ที่น้องต๊ะกำลังลดอยู่
ก็คือ ความเห็นผิด ความสำคัญผิด ความเข้าใจผิด
ที่เป็นทิฎฐิ หนีงในมิจฉาทิฎฐิทั้งหลาย
เป็นการลดวิจิกิจฉา ลังเลสงสัยในธรรมอ่าครับ
เห็นผิดว่าอะไร ลังเลสงสัยว่าอะไร
ก็เห็นผิดว่า
ก็ลังเลสงสัยว่า
ในกาลเดียวกัน จักมีพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ได้เหรอ
และก็ทีคุณพี่หนุ่ม ไปอ้างเรื่องพุทธวิสัย อันเป็นอจินไตยนั้น
น้องต๊ะไม่รู้พุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้าหรอกครับ เพราะเป็นเรื่องอจินไตย
แต่ถ้าเป็นพระสมณโคดม พระองค์เป็นพระพุทธเจ้า
ย่อมทราบพุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้า ด้วยกันได้ ชัดเจน
และข้อหนึ่งในนั้น ที่พระสมณะโคดมตรัส
ก็คือ
ไม่มีพระพุทธเจ้า เกิดในภพเดียวกัน ในกาลเดียวกัน มาแสดงธรรมพร้อมกัน สองพระองค์
แน่นอน
ใช่แล้วครับ เมื่อคุณพี่หนุ่ม ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ ลดความเห็นผิด ความเข้าใจผิด ความสำคัญผิดลง
คุณพี่หนุ่ม จะพบคำตอบนี้เอง
หลังจากที่น้องต๊ะ ได้ตอบคุณพี่หนุ่มไปแล้ว
:25: :25: :25:
เท่าที่อ่าน ก็พอจะทราบได้แล้วว่า คำตอบเป็นอย่างไร
พระไตรปิฏกเป็นธรรมที่พระพุทธองค์ทรงนำมาเผยแพร่ นั่นเปรียบได้กับธรรมะในกำมือ
พี่คงมาตอบน้องต๊ะเพียงแค่นี้
พี่เองไม่มีเวลามากพอที่จะมาตอบได้บ่อยๆ
โชคดีครับ
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
ที่มาอ้างว่า พระธรรมที่มาสอน เป็นใบไม้ในกำมือ
สำหรับสาวก น่ะใช่เลย
แต่
สำรับเรื่องพุทธวิสัย นี่ฟังไม่ขี้นอ่าครับ
เพราะพระพุทธเจ้า สมณโคดม พระองค์ทรงตรัสว่า
พระองค์ "รู้ชัด" ครับ
"รู้ชัด" ว่าไม่มีสองพระองค์ ในเวลาเดียวกัน แน่นอน
ถ้ามีสองพระองค์
พระพุทธเจ้าสมณโคดม จะตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ได้ยังไงครับ
?
:25: :25: :25:
การมาตรัสรู้ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ว่าพระองค์ไหน ต้องมาตรัสรู้เพียงพระองค์เดียวเท่านั้น
แต่ส่วนการที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์อื่น จะมาสอนพระภิกษุ หรือ ฆารวาส ในยุคปัจจุบัน เป็นคนละส่วนกันครับน้องต๊ะ
อย่านำสองเรื่องนี้ไปปนกัน
.
คุณพี่หนุ่มกล่าวเช่นนี้ น้องต๊ะ ยังไม่เชื่ออ่า
ต้องใช้กาลามาสุตร
ต้องใช้พุทธพจน์ หรือพระไตรปิฎก มายืนยันก่อน
อันนี้จะมาพูดลอยๆ ไม่ได้ครับ
ช่อยตอบข้อสงสัยให้น้องต๊ะทีครับ
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์อื่น ออกจากนิพพานมาสอนได้ด้วยหรือเปล่าครับ
มีองค์ไหนออกมาจากนิพพานได้อีกครับ?
แล้วที่มาในสังสารวัฎนี่ เอาอะไรมาปรากฎในสังสารวัฎได้อีก?
ดับสนิทไม่มีเหลื่อ ไม่มีเชื้อ แต่ทำไมจุดติดได้อีกครับ?
แล้;มีพระไตรปิฎก พุทธพจน์ ยืนยัน ว่า ไปนิพพานแล้วหวนกลับมาได้ด้วยหรือครับ?
แล้วเอาอะไรมาปรากฎ มาสอนได้ยังไงครับ?
แล้วพระสมณโคดม จะไปสอนแทรก ในยุคพระศรีอาริย์ด้วยหรือเปล่า ครับ ?
เรื่องนี้ พี่ไม่กล้าก้าวล่วงในวิสัยและความเห็นขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์
เพราะกลัวเรื่องของการปรามาสองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าครับ
และกลัวการปรามาสผู้มีธรรม
ผู้มีธรรมในที่นี้ หมายถึง พระภิกษุสงฆ์ หรือแม่ชี หรือฆารวาส ผู้ที่ได้โสดาบัน หรือสกิทาคามี หรืออนาคามี หรืออรหันต์
หากน้องต๊ะไม่เชื่อ ก็ไม่เป็นไรครับ เป็นเรื่องของน้องต๊ะเอง
ส่วนพี่ไม่กล้าปรามาส กลัวกรรม
ที่สำคัญที่สุด รู้ไปได้ประโยชน์อะไร รู้แล้วจะทำให้ตัวเองไปพระนิพพานได้หรือไม่ ลองไปคิดดูเองครับ
.
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
-
อันนี้เป็นตัวอย่าง ภาษืต ที่พระอุคคเสน บรรลุธรรม
พระอุคคเสน เป็นพระอรหันต์ ในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สมณโคดม
ยังไม่มีอาลัยต่อใคร ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคตเลยครับ
ส่วนสำหรับพระพุทธเจ้าสมณโคดมนั้น พระองค์ ก็ย่อมไม่มีอาลัย กับใครต่อใคร มาเวียนว่ายปรากฎในสังสารวัฎแน่นอนครับ
:25: :25: :25:
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
ต้องเคารพในกฎและกติกาของเว็บ
ทีมงานมีสิทธิที่จะลบหรือย้ายกระทู้ได้โดยไม่ต้องแจ้งได้
และไม่ต้องบอกความเห็นว่า ลบหรือย้าย ด้วยสาเหตุใด
พี่ก็ฝากไว้
วางบ้าง ถือไว้เยอะ ก็หนักมากครับ
ขอให้โชคดี
ปล.หากจะมาโพสเรื่องของธรรม ขอให้น้องต๊ะมาโพสในกระทู้นี้ต่อได้ครับ หากพี่ว่าง จะมาคุยด้วยครับ
.
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
ต้องเคารพในกฎและกติกาของเว็บ
ทีมงานมีสิทธิที่จะลบหรือย้ายกระทู้ได้โดยไม่ต้องแจ้งได้
และไม่ต้องบอกความเห็นว่า ลบหรือย้าย ด้วยสาเหตุใด
พี่ก็ฝากไว้
วางบ้าง ถือไว้เยอะ ก็หนักมากครับ
ขอให้โชคดี
ปล.หากจะมาโพสเรื่องของธรรม ขอให้น้องต๊ะมาโพสในกระทู้นี้ต่อได้ครับ หากพี่ว่าง จะมาคุยด้วยครับ
คุณพี่หนุ่มครับ
ที่คุณพี่หนุ่มเอ่ยถึงการวางน่ะครับ
ขอคำอธิบายเรื่องการวาง ให้ชัดเจนหน่อยครับ
ถ้ายกพระไตรปิฎก มาด้วยก็ยิ่งดี
ถ้าวางโดยยังเป็นมิจฉาทิฎฐิ เห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิดๆ
อย่างนั้น มันเบาอย่าที่คุณพี่หนุ่มบอก จริงหรือครับ
หรือมันจะยิ่งหนัก หนาสาหัสลงไปอีก เพราะด้วยมิจฉาทิฎฐิที่ยังเห็นผิดอยู่ เข้าใจผิดอยู่ สำคัญผิดอยู่ จะเห็นความหนักนี้ ว่าเป็นความเบา มากกว่านะครับ
ถ้าไม่ทำความเห็นให้ตรงก่อน ไม่ทำให้สัมมาฎฐิ เห็นถูก เข้าใจถูก สำคัญถูก เกิดชึ้นเสียก่อน
เมื่อเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิด ยังดำรงอยู่
โดยไม่รู้ว่าสิ่งนั้นผิด
โดยไม่ยอมตรวจสอบตรวจทาน กับพระไตรปิฎก เอาแต่ความเห็นตนเอง เอาแต่ความเห็นของกลุ่มตน
แล้วคิดว่า ความคิดตนเองถูก แล้วจะวางถูกต้อง ได้หรือครับ
ในเมื่อ ยังไม่เห็นถูก ยังไม่ทำให้เป็นสัมมาทิฎฐิได้
แล้วจะรู้หรือครับ ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นแนวทาง
เมื่อพูดถึงการวาง ก็ขอคำอธิบายให้ชัดเจนด้วยครับ
ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นเกาะ สิ่งใดควรเอาเป็นที่พี่ง
ถ้าวางเสียทั้งหมด โดยไม่มีสัมมาทิฎฐิเลย แล้วจะวางได้ถูกหรือครับ
ว่าอะไรแท้ที่ควรวาง
เมื่อยังมี มิจฉาทิฎฐิ เมื่อยังสำคัญผิด เห็นผิด เข้าใจผิด
แล้วจะวางอย่างถูกต้อง โดยแท้จริง ตามคำสอนพระศาสดา ได้หรือครับ
หรือวางแบบคิดเอาเอง โดยไม่มีพระไตรปิฎก มาเทียบเคียงครับ
ขอคำชี้แจงด้วยครับ
:25: :25: :25:
.
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
ต้องเคารพในกฎและกติกาของเว็บ
ทีมงานมีสิทธิที่จะลบหรือย้ายกระทู้ได้โดยไม่ต้องแจ้งได้
และไม่ต้องบอกความเห็นว่า ลบหรือย้าย ด้วยสาเหตุใด
พี่ก็ฝากไว้
วางบ้าง ถือไว้เยอะ ก็หนักมากครับ
ขอให้โชคดี
ปล.หากจะมาโพสเรื่องของธรรม ขอให้น้องต๊ะมาโพสในกระทู้นี้ต่อได้ครับ หากพี่ว่าง จะมาคุยด้วยครับ
คุณพี่หนุ่มครับ
ที่คุณพี่หนุ่มเอ่ยถึงการวางน่ะครับ
ขอคำอธิบายเรื่องการวาง ให้ชัดเจนหน่อยครับ
ถ้ายกพระไตรปิฎก มาด้วยก็ยิ่งดี
ถ้าวางโดยยังเป็นมิจฉาทิฎฐิ เห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิดๆ
อย่างนั้น มันเบาอย่าที่คุณพี่หนุ่มบอก จริงหรือครับ
หรือมันจะยิ่งหนัก หนาสาหัสลงไปอีก เพราะด้วยมิจฉาทิฎฐิที่ยังเห็นผิดอยู่ เข้าใจผิดอยู่ สำคัญผิดอยู่ จะเห็นความหนักนี้ ว่าเป็นความเบา มากกว่านะครับ
ถ้าไม่ทำความเห็นให้ตรงก่อน ไม่ทำให้สัมมาฎฐิ เห็นถูก เข้าใจถูก สำคัญถูก เกิดชึ้นเสียก่อน
เมื่อเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิด ยังดำรงอยู่
โดยไม่รู้ว่าสิ่งนั้นผิด
โดยไม่ยอมตรวจสอบตรวจทาน กับพระไตรปิฎก เอาแต่ความเห็นตนเอง เอาแต่ความเห็นของกลุ่มตน
แล้วคิดว่า ความคิดตนเองถูก แล้วจะวางถูกต้อง ได้หรือครับ
ในเมื่อ ยังไม่เห็นถูก ยังไม่ทำให้เป็นสัมมาทิฎฐิได้
แล้วจะรู้หรือครับ ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นแนวทาง
เมื่อพูดถึงการวาง ก็ขอคำอธิบายให้ชัดเจนด้วยครับ
ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นเกาะ สิ่งใดควรเอาเป็นที่พี่ง
ถ้าวางเสียทั้งหมด โดยไม่มีสัมมาทิฎฐิเลย แล้วจะวางได้ถูกหรือครับ
ว่าอะไรแท้ที่ควรวาง
เมื่อยังมี มิจฉาทิฎฐิ เมื่อยังสำคัญผิด เห็นผิด เข้าใจผิด
แล้วจะวางอย่างถูกต้อง โดยแท้จริง ตามคำสอนพระศาสดา ได้หรือครับ
หรือวางแบบคิดเอาเอง โดยไม่มีพระไตรปิฎก มาเทียบเคียงครับ
ขอคำชี้แจงด้วยครับ
:25: :25: :25:
.
เรื่องวาง น้องต๊ะไปหาอ่านเอาครับ
พรหมวิหาร 4
น่าจะหาได้ไม่ยากเน้อ
.
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
ต้องเคารพในกฎและกติกาของเว็บ
ทีมงานมีสิทธิที่จะลบหรือย้ายกระทู้ได้โดยไม่ต้องแจ้งได้
และไม่ต้องบอกความเห็นว่า ลบหรือย้าย ด้วยสาเหตุใด
พี่ก็ฝากไว้
วางบ้าง ถือไว้เยอะ ก็หนักมากครับ
ขอให้โชคดี
ปล.หากจะมาโพสเรื่องของธรรม ขอให้น้องต๊ะมาโพสในกระทู้นี้ต่อได้ครับ หากพี่ว่าง จะมาคุยด้วยครับ
คุณพี่หนุ่มครับ
ที่คุณพี่หนุ่มเอ่ยถึงการวางน่ะครับ
ขอคำอธิบายเรื่องการวาง ให้ชัดเจนหน่อยครับ
ถ้ายกพระไตรปิฎก มาด้วยก็ยิ่งดี
ถ้าวางโดยยังเป็นมิจฉาทิฎฐิ เห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิดๆ
อย่างนั้น มันเบาอย่าที่คุณพี่หนุ่มบอก จริงหรือครับ
หรือมันจะยิ่งหนัก หนาสาหัสลงไปอีก เพราะด้วยมิจฉาทิฎฐิที่ยังเห็นผิดอยู่ เข้าใจผิดอยู่ สำคัญผิดอยู่ จะเห็นความหนักนี้ ว่าเป็นความเบา มากกว่านะครับ
ถ้าไม่ทำความเห็นให้ตรงก่อน ไม่ทำให้สัมมาฎฐิ เห็นถูก เข้าใจถูก สำคัญถูก เกิดชึ้นเสียก่อน
เมื่อเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิด ยังดำรงอยู่
โดยไม่รู้ว่าสิ่งนั้นผิด
โดยไม่ยอมตรวจสอบตรวจทาน กับพระไตรปิฎก เอาแต่ความเห็นตนเอง เอาแต่ความเห็นของกลุ่มตน
แล้วคิดว่า ความคิดตนเองถูก แล้วจะวางถูกต้อง ได้หรือครับ
ในเมื่อ ยังไม่เห็นถูก ยังไม่ทำให้เป็นสัมมาทิฎฐิได้
แล้วจะรู้หรือครับ ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นแนวทาง
เมื่อพูดถึงการวาง ก็ขอคำอธิบายให้ชัดเจนด้วยครับ
ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นเกาะ สิ่งใดควรเอาเป็นที่พี่ง
ถ้าวางเสียทั้งหมด โดยไม่มีสัมมาทิฎฐิเลย แล้วจะวางได้ถูกหรือครับ
ว่าอะไรแท้ที่ควรวาง
เมื่อยังมี มิจฉาทิฎฐิ เมื่อยังสำคัญผิด เห็นผิด เข้าใจผิด
แล้วจะวางอย่างถูกต้อง โดยแท้จริง ตามคำสอนพระศาสดา ได้หรือครับ
หรือวางแบบคิดเอาเอง โดยไม่มีพระไตรปิฎก มาเทียบเคียงครับ
ขอคำชี้แจงด้วยครับ
:25: :25: :25:
.
เกือบลืมบอก
พี่เองก็คงไม่สามารถที่จะสอนเรื่องของศาสนาได้ทั้งหมด
ลองไปวัดฟังธรรมในวัด จากพระภิกษุที่ท่านเทศน์สอนดูครับ
บางครั้งอ่านเอง อาจจะไม่เข้าใจได้ถูกต้องครับ
ต้องเข้าวัดบ้าง อย่ามัวแต่เล่นอินเตอร์เน็ตซะเพลิน
.
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
ต้องเคารพในกฎและกติกาของเว็บ
ทีมงานมีสิทธิที่จะลบหรือย้ายกระทู้ได้โดยไม่ต้องแจ้งได้
และไม่ต้องบอกความเห็นว่า ลบหรือย้าย ด้วยสาเหตุใด
พี่ก็ฝากไว้
วางบ้าง ถือไว้เยอะ ก็หนักมากครับ
ขอให้โชคดี
ปล.หากจะมาโพสเรื่องของธรรม ขอให้น้องต๊ะมาโพสในกระทู้นี้ต่อได้ครับ หากพี่ว่าง จะมาคุยด้วยครับ
คุณพี่หนุ่มครับ
ที่คุณพี่หนุ่มเอ่ยถึงการวางน่ะครับ
ขอคำอธิบายเรื่องการวาง ให้ชัดเจนหน่อยครับ
ถ้ายกพระไตรปิฎก มาด้วยก็ยิ่งดี
ถ้าวางโดยยังเป็นมิจฉาทิฎฐิ เห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิดๆ
อย่างนั้น มันเบาอย่าที่คุณพี่หนุ่มบอก จริงหรือครับ
หรือมันจะยิ่งหนัก หนาสาหัสลงไปอีก เพราะด้วยมิจฉาทิฎฐิที่ยังเห็นผิดอยู่ เข้าใจผิดอยู่ สำคัญผิดอยู่ จะเห็นความหนักนี้ ว่าเป็นความเบา มากกว่านะครับ
ถ้าไม่ทำความเห็นให้ตรงก่อน ไม่ทำให้สัมมาฎฐิ เห็นถูก เข้าใจถูก สำคัญถูก เกิดชึ้นเสียก่อน
เมื่อเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิด ยังดำรงอยู่
โดยไม่รู้ว่าสิ่งนั้นผิด
โดยไม่ยอมตรวจสอบตรวจทาน กับพระไตรปิฎก เอาแต่ความเห็นตนเอง เอาแต่ความเห็นของกลุ่มตน
แล้วคิดว่า ความคิดตนเองถูก แล้วจะวางถูกต้อง ได้หรือครับ
ในเมื่อ ยังไม่เห็นถูก ยังไม่ทำให้เป็นสัมมาทิฎฐิได้
แล้วจะรู้หรือครับ ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นแนวทาง
เมื่อพูดถึงการวาง ก็ขอคำอธิบายให้ชัดเจนด้วยครับ
ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นเกาะ สิ่งใดควรเอาเป็นที่พี่ง
ถ้าวางเสียทั้งหมด โดยไม่มีสัมมาทิฎฐิเลย แล้วจะวางได้ถูกหรือครับ
ว่าอะไรแท้ที่ควรวาง
เมื่อยังมี มิจฉาทิฎฐิ เมื่อยังสำคัญผิด เห็นผิด เข้าใจผิด
แล้วจะวางอย่างถูกต้อง โดยแท้จริง ตามคำสอนพระศาสดา ได้หรือครับ
หรือวางแบบคิดเอาเอง โดยไม่มีพระไตรปิฎก มาเทียบเคียงครับ
ขอคำชี้แจงด้วยครับ
:25: :25: :25:
.
เรื่องวาง น้องต๊ะไปหาอ่านเอาครับ
พรหมวิหาร 4
น่าจะหาได้ไม่ยากเน้อ
.
ขอบคุณคุณพี่หนุ่ม ที่แนะนำ
พรหมวิหารสี่ หาอ่านได้ไม่ยากจริงๆด้วย
ก็คงได้แต่อ่านแหละครับ
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่มแนะนำแบบนี้
โดยไม่สามารถทำความเห็นถูกให้ได้เสียก่อน
การวางแบบพรหม นั้น เป็นการวางที่ถูกต้องโดยแท้ได้หรือครับ
แล้วจะเป็นอารมณ์อันประเสริฐได้จริงๆหรือ
ในเมื่อ ยังเมตตาผิด กรุณาผิด มุทิตาผิด อุเบกขาผิด
เพราะไม่มีสัมาทิฎฐิ คือความเห็นถูก
แล้วคิดไปเอง ว่า เมตตาถูก กรุณาถูก มุทิตาถูก อุเบกขาถูก
แล้วจะเป็น อารมณ์อันประเสริฐ ประเสริฐได้จริงหรือ
ก็อารมณฺนี้เกิดมาจากรากเหง้าการเห็นผิดเสียก่อนแล้ว
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
ต้องเคารพในกฎและกติกาของเว็บ
ทีมงานมีสิทธิที่จะลบหรือย้ายกระทู้ได้โดยไม่ต้องแจ้งได้
และไม่ต้องบอกความเห็นว่า ลบหรือย้าย ด้วยสาเหตุใด
พี่ก็ฝากไว้
วางบ้าง ถือไว้เยอะ ก็หนักมากครับ
ขอให้โชคดี
ปล.หากจะมาโพสเรื่องของธรรม ขอให้น้องต๊ะมาโพสในกระทู้นี้ต่อได้ครับ หากพี่ว่าง จะมาคุยด้วยครับ
คุณพี่หนุ่มครับ
ที่คุณพี่หนุ่มเอ่ยถึงการวางน่ะครับ
ขอคำอธิบายเรื่องการวาง ให้ชัดเจนหน่อยครับ
ถ้ายกพระไตรปิฎก มาด้วยก็ยิ่งดี
ถ้าวางโดยยังเป็นมิจฉาทิฎฐิ เห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิดๆ
อย่างนั้น มันเบาอย่าที่คุณพี่หนุ่มบอก จริงหรือครับ
หรือมันจะยิ่งหนัก หนาสาหัสลงไปอีก เพราะด้วยมิจฉาทิฎฐิที่ยังเห็นผิดอยู่ เข้าใจผิดอยู่ สำคัญผิดอยู่ จะเห็นความหนักนี้ ว่าเป็นความเบา มากกว่านะครับ
ถ้าไม่ทำความเห็นให้ตรงก่อน ไม่ทำให้สัมมาฎฐิ เห็นถูก เข้าใจถูก สำคัญถูก เกิดชึ้นเสียก่อน
เมื่อเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิด ยังดำรงอยู่
โดยไม่รู้ว่าสิ่งนั้นผิด
โดยไม่ยอมตรวจสอบตรวจทาน กับพระไตรปิฎก เอาแต่ความเห็นตนเอง เอาแต่ความเห็นของกลุ่มตน
แล้วคิดว่า ความคิดตนเองถูก แล้วจะวางถูกต้อง ได้หรือครับ
ในเมื่อ ยังไม่เห็นถูก ยังไม่ทำให้เป็นสัมมาทิฎฐิได้
แล้วจะรู้หรือครับ ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นแนวทาง
เมื่อพูดถึงการวาง ก็ขอคำอธิบายให้ชัดเจนด้วยครับ
ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นเกาะ สิ่งใดควรเอาเป็นที่พี่ง
ถ้าวางเสียทั้งหมด โดยไม่มีสัมมาทิฎฐิเลย แล้วจะวางได้ถูกหรือครับ
ว่าอะไรแท้ที่ควรวาง
เมื่อยังมี มิจฉาทิฎฐิ เมื่อยังสำคัญผิด เห็นผิด เข้าใจผิด
แล้วจะวางอย่างถูกต้อง โดยแท้จริง ตามคำสอนพระศาสดา ได้หรือครับ
หรือวางแบบคิดเอาเอง โดยไม่มีพระไตรปิฎก มาเทียบเคียงครับ
ขอคำชี้แจงด้วยครับ
:25: :25: :25:
.
เกือบลืมบอก
พี่เองก็คงไม่สามารถที่จะสอนเรื่องของศาสนาได้ทั้งหมด
ลองไปวัดฟังธรรมในวัด จากพระภิกษุที่ท่านเทศน์สอนดูครับ
บางครั้งอ่านเอง อาจจะไม่เข้าใจได้ถูกต้องครับ
ต้องเข้าวัดบ้าง อย่ามัวแต่เล่นอินเตอร์เน็ตซะเพลิน
.
งั้นน้องต๊ะสอนให้เอง
คุณพี่หนุ่มจะได้ไม่ต้องเสียเวลา เดินทาง ไปค้นหาธรรมะ
เป็นธรรมะดีลิเวอรี่ ทางเนตอ่า
-
ขอบคุณคุณ่พี่หนุ่มครับ
ความจริงย่อมเป็นความจริง
พระพุทธเจ้า ทรงเคารพพระธรรม
พระอรหันต์ก็ทรงเคารพพระธรรม
พระอริยะเบื้องสูงเบื้องล่าง ก็เคารพพระธรรม
แม้แต่ฆราวาส ก็เคารพพระธรรม ตามลำดับ
และ น้องต๊ะก็เคารพพระธรรมเช่นกันครับ
ไม่มีการปรามาสหรอกครับ
ในการที่จะทำความจริงให้กระจ่างโดยธรรม
โดยถือเอาพระสูตรและคำตรัส พุทธพจน์ พุทธโอวาส
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาใช้หาความเป็นจริง
แต่ถ้าอันใดขัดกับพระสูตร พระวินัย และพุทธพจน์
อันนั้น ไม่ใช่ของจริงแน่นอนครับ
ที่คุณพี่หนุ่ม มาถามน้องต๊ะว่า รู้แล้วได้ประโยชน์อะไร ทำตัวให้ถึงพระนิพพานได้หรือเปล่า
อันนี้แหละสำคัญ จะถึงพระนิพพานได้ ก็เพราะความรู้ชัด รู้จริง รู้แจ้ง
มันต้องไม่เห็นผิด ไม่เข้าใจผิด ไม่สำคัญผิด
แต่เมื่อถ้าเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญผิด
มันก็เรียกว่ามิจฉาทิฎฐิ
ก็ไม่มีสัมมาสมาธิ
ก็ไม่มีสัมมามรรคเป็นองค์แปด
อันนี้แหละ ทำให้ไม่ถึงพระนิพพาน แน่นอนครับ
พระพุทธเจ้า ทรงตรัสว่า พระองค์รู้ชัด ว่าไม่มีสองพระองค์ แน่นอน
นี่แค่สองพันกว่าปี ยังเป็นกาลสมัย ของพระสมณโคดมนะครับ
ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ
:25: :25: :25:
น้องต๊ะ พอบอกได้หรือไม่ว่า น้องต๊ะกับพี่หนุ่ม ไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวร ซึ่งกันและกัน
ไม่ว่าจะมีการกระทำใดๆในอดีต และปัจจุบัน และอนาคต น้องต๊ะกับพี่หนุ่มจะไม่เป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกันตลอดกาล
.
ไม่มีใครไม่เคยเป็นญาติหรอกครับ ไม่มีใครไม่เคยเป็นเจ้ากรรมนายเวรหรอกครับ
ในอดีตกาลที่ผ่านมา
อันนี้ แม้แต่พระพุทธเจ้า กับพระเทวทัต ก็ยังมีกรรมต่อกัน มาจนถึงพระชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า
แต่ถ้าคุณพี่หนุ่ม เปลื้องอาลัยในอดีต เปลื้องอาลัยในอนาคต เปลื้องในปัจจุบัน
จักถึงฝั่งแห่งภพ ไม่เข้าถึงชาติชรามรณะอีก ครับ
ในฐานะที่พี่เป็นทีมงาน พี่อนุญาตให้น้องต๊ะ โพสเรื่องของธรรมะในกระทู้นี้ได้
แต่หากว่าไปโพสในกระทู้อื่นๆ หากทีมงานหรือพี่เห็นว่า ไม่ถูกต้อง พี่หรือทีมงานจะเป็นผู้ลบกระทู้นั้นเอง
เพราะหากว่า ต้องการโพสโดยไม่มีผู้ลบ โพสโดยควา่มเห็นของตนเอง น้องต๊ะต้องไปเปิดเว็บไซด์เอง
อยู่ในสังคมไหน หากว่าไม่มีการเคารพกฎและกติกาในแต่ละสังคม การอยู่ก็จะลำบาก
ยกตัวอย่าง หากน้องต๊ะอยู่ประเทศไทย การขับรถจะขับด้านซ้าย แต่หากน้องต๊ะไปเที่ยวอเมริกา น้องต๊ะก็ต้องขับรถด้านขวา ต้องขับตามกฎจราจร หากขับด้านซ้าย ก็จะมีความผิด และอาจจะเกิดอุบัติเหตุขึ้นได้
.
ขอบคุณครับคุณพี่หนุ่ม
แต่น้องต๊ะมีข้อสงสัยอยู่ว่า
คำที่พึ่หนุมกล่าวว่า
ว่าถ้าน้องต๊ะโพสต์ไม่ถูกต้อง นี่ จะเอาอะไรมาตัดสิน
ถ้าน้องต๊ะโพสต์ธรรมะ แล้วโดนลบ หรือโดนอุ้มกาทู้
แล้วถ้าว่าไม่ถูกต้อง ทางทีมงาน และทางคุณพี่หนุ่ม
ต้องเอาพระสูตร เอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วย
เหมือนเรื่องพระพุทธเจ้าสองพระองค์ ที่ปรากฎมาในกาลเดียวกัน
ไม่ได้มากล่าวหาแบบลอยๆ ว่าไม่ถูกต้อง หรือปรามาส
หรือจะมาอ้างว่า เป็นพุทธวิสัย ไม่กล้าล่วงเกิน โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎก มายืนยันได้
ต้องเอาพระไตรปิฎก มายืนยันด้วยครับ
ถ้าเป็นแค่ความเห็นส่วนตัว ของคุณพี่ และทีมงาน
ซึ่งมันไม่ใช่ความเห็นที่ถูกต้อง ตามพระธรรม
เพราะไม่สามารถเอาพระธรรมที่พุทธศาสกนิกชน ทั่วๆไปยอมรับมายืนยันได้
ได้แต่ยืนยันความเห็นตน พวกตน กลุ่มตนท่าเดียว อย่างนี้ ไม่ถูกต้องทางธรรมอย่างแน่นอน
มันจะเป็นความเชื่อผิด ยึดถือผิด สำคัญผิด และรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เพราะความคิดเห็นส่วนตัว
หรืออุดมการณ์ มันไม่ใช่สัจธรรมครับ
ถ้าเห็นว่าไม่ถูกต้องสิ่งใด ก็ต้องเอาพระไตรปิฎก มาหักล้าง มายืนยันด้วย
ว่าไม่ถูกต้องยังไง
จะมาพูดลอยๆ ว่าไม่ถูกต้องๆๆๆ นั้นไม่ได้ครับ
หรือจะมางุบงิบแอบลบธรรมะ โดยไม่สามารถเอาพระไตรปิฎกมายืนยันได้
ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่งามครับ
ธรรมะไม่งดงามครับ
นี่เป็นข้อคิดเห็น ที่น้องต๊ะ ให้กับเวปธรรมะ ซึ่งธรรมะอันเป็นของสากล
ธรรมะ ไม่ใช่สำหรับสังคมใดสังคมหนึ่งครับ
ทางธรรมะ สารถี ที่นำทางในพุทธศาสนา จะสอนขับรถทางเดียวกันทั้งหมด ทั่วโลก ไม่สวนทางกันครับ
ไม่มีชนกันครับ เพราะเดินทางเดียวกัน
แต่ถ้าเอาความเห็นส่วนตัวมาใช้ ไม่อ้างอิงพระไตรปิฎก
มันสวนทางกับพระไตรปิฎกแน่นอนครับ
มันต้องชนกันแน่นอนครับ
อันนี้ฝากไว้ ให้ทีมงาน เป็นอุธาหรณ์สอนใจ ครับ
น้องต๊ะ ต้องเตรียมไปทำงานส่งจะเปิดเทอมแล้ว คงไม่ได้เข้ามาบ่อยๆ
ขอให้ทางทีมงาน ได้เปลี่ยนทรรศนะคติ เดิมๆเสีย
อย่าเอาพวกมากลากไป
อย่าเห็นแก่พวกพ้อง คนสนิท คนไกล้ชิด โดยไม่รู้จักเลือกเฟ้นพระธรรม
อย่าเอาความคิดเห็นส่วนตัว มาชี้ทางธรรม
มันเป็นมิจฉาทิฎฐิครับ
น้องต๊ะ ฝากไว้
สาธุๆๆ
:25: :25: :25:
ต้องเคารพในกฎและกติกาของเว็บ
ทีมงานมีสิทธิที่จะลบหรือย้ายกระทู้ได้โดยไม่ต้องแจ้งได้
และไม่ต้องบอกความเห็นว่า ลบหรือย้าย ด้วยสาเหตุใด
พี่ก็ฝากไว้
วางบ้าง ถือไว้เยอะ ก็หนักมากครับ
ขอให้โชคดี
ปล.หากจะมาโพสเรื่องของธรรม ขอให้น้องต๊ะมาโพสในกระทู้นี้ต่อได้ครับ หากพี่ว่าง จะมาคุยด้วยครับ
คุณพี่หนุ่มครับ
ที่คุณพี่หนุ่มเอ่ยถึงการวางน่ะครับ
ขอคำอธิบายเรื่องการวาง ให้ชัดเจนหน่อยครับ
ถ้ายกพระไตรปิฎก มาด้วยก็ยิ่งดี
ถ้าวางโดยยังเป็นมิจฉาทิฎฐิ เห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิดๆ
อย่างนั้น มันเบาอย่าที่คุณพี่หนุ่มบอก จริงหรือครับ
หรือมันจะยิ่งหนัก หนาสาหัสลงไปอีก เพราะด้วยมิจฉาทิฎฐิที่ยังเห็นผิดอยู่ เข้าใจผิดอยู่ สำคัญผิดอยู่ จะเห็นความหนักนี้ ว่าเป็นความเบา มากกว่านะครับ
ถ้าไม่ทำความเห็นให้ตรงก่อน ไม่ทำให้สัมมาฎฐิ เห็นถูก เข้าใจถูก สำคัญถูก เกิดชึ้นเสียก่อน
เมื่อเห็นผิด เข้าใจผิด สำคัญมั่นหมายผิด ยังดำรงอยู่
โดยไม่รู้ว่าสิ่งนั้นผิด
โดยไม่ยอมตรวจสอบตรวจทาน กับพระไตรปิฎก เอาแต่ความเห็นตนเอง เอาแต่ความเห็นของกลุ่มตน
แล้วคิดว่า ความคิดตนเองถูก แล้วจะวางถูกต้อง ได้หรือครับ
ในเมื่อ ยังไม่เห็นถูก ยังไม่ทำให้เป็นสัมมาทิฎฐิได้
แล้วจะรู้หรือครับ ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นแนวทาง
เมื่อพูดถึงการวาง ก็ขอคำอธิบายให้ชัดเจนด้วยครับ
ว่าสิ่งใดที่ควรวาง สิ่งใดที่ควรเอาเป็นเกาะ สิ่งใดควรเอาเป็นที่พี่ง
ถ้าวางเสียทั้งหมด โดยไม่มีสัมมาทิฎฐิเลย แล้วจะวางได้ถูกหรือครับ
ว่าอะไรแท้ที่ควรวาง
เมื่อยังมี มิจฉาทิฎฐิ เมื่อยังสำคัญผิด เห็นผิด เข้าใจผิด
แล้วจะวางอย่างถูกต้อง โดยแท้จริง ตามคำสอนพระศาสดา ได้หรือครับ
หรือวางแบบคิดเอาเอง โดยไม่มีพระไตรปิฎก มาเทียบเคียงครับ
ขอคำชี้แจงด้วยครับ
:25: :25: :25:
.
เกือบลืมบอก
พี่เองก็คงไม่สามารถที่จะสอนเรื่องของศาสนาได้ทั้งหมด
ลองไปวัดฟังธรรมในวัด จากพระภิกษุที่ท่านเทศน์สอนดูครับ
บางครั้งอ่านเอง อาจจะไม่เข้าใจได้ถูกต้องครับ
ต้องเข้าวัดบ้าง อย่ามัวแต่เล่นอินเตอร์เน็ตซะเพลิน
.
งั้นน้องต๊ะสอนให้เอง
คุณพี่หนุ่มจะได้ไม่ต้องเสียเวลา เดินทาง ไปค้นหาธรรมะ
เป็นธรรมะดีลิเวอรี่ ทางเนตอ่า
ขอบใจน้องต๊ะ แต่ไม่เป็นไร
คุณพี่หนุ่ม มีครูบาอาจารย์สอนอยู่แล้ว
ที่มา Re: ไดอารี่...จิตดวงหนึ่ง
โพสโดย คุณน้องต๊ะติ้งโหน่ง
รู้หมด แต่อดไม่ได้
รู้ท่วมหัว เอาตัวไม่รอดอ่า
รู้หมด ทิ้งหมด
ทิ้งหมด รู้หมด
ไม่ทิ้งเลย ไม่รู้อะไรเลย
แป่ววววว..
http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html (http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html)
.
-
คุณพี่หนุ่ม มาบอกน้องต๊ะว่า หากมีเวลา ก็จะมาคุยด้วย
งานที่ทำอยู่เยอะมากจริงๆครับ
.
-
คุณพี่หนุ่ม มาบอกน้องต๊ะว่า หากมีเวลา ก็จะมาคุยด้วย
งานที่ทำอยู่เยอะมากจริงๆครับ
.
กิกิ งานอะไรมันหนักหนาสาหัส จนไม่มีเวลา ไม่รู้จักทิ้ง ไม่รู้จักวางบ้างเหรอครับ
งานหนักหนาสาหัส หนักขนาดไหน ก็ยังมีเวลา
งานดูลมหายใจ ยังมีเวลา
ขนาดมันหายใจเข้าออก ตลอดเวลา
ยังมีเวลาเล๊ย
-
ที่มา Re: ไดอารี่...จิตดวงหนึ่ง
โพสโดย คุณน้องต๊ะติ้งโหน่ง
รู้หมด แต่อดไม่ได้
รู้ท่วมหัว เอาตัวไม่รอดอ่า
รู้หมด ทิ้งหมด
ทิ้งหมด รู้หมด
ไม่ทิ้งเลย ไม่รู้อะไรเลย
แป่ววววว..
http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html (http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html)
ก็นี่ไงครับ อาจารย์ต๊ะมาสอนแล้ว
ยังทำไม่ได้
ต้องพิจารณาตัวเองนะครับ
คนอืนๆ เค้าจะจบหลักสูตรแล้ว
คุณพี่หนุ่ม ยังทำไม่ได้
ตกซ้ำชั้น เสียเวลานะครับ
.
-
คุณพี่หนุ่ม มาบอกน้องต๊ะว่า หากมีเวลา ก็จะมาคุยด้วย
งานที่ทำอยู่เยอะมากจริงๆครับ
.
กิกิ งานอะไรมันหนักหนาสาหัส จนไม่มีเวลา ไม่รู้จักทิ้ง ไม่รู้จักวางบ้างเหรอครับ
งานหนักหนาสาหัส หนักขนาดไหน ก็ยังมีเวลา
งานดูลมหายใจ ยังมีเวลา
ขนาดมันหายใจเข้าออก ตลอดเวลา
ยังมีเวลาเล๊ย
งานที่ทำงาน วางไม่ได้ ขืนวาง ไม่มีอะไรกินสิ
ส่วนงานดูลมหายใจ ตอนนี้ ทำทุกวันจ๊า
.
-
ที่มา Re: ไดอารี่...จิตดวงหนึ่ง
โพสโดย คุณน้องต๊ะติ้งโหน่ง
รู้หมด แต่อดไม่ได้
รู้ท่วมหัว เอาตัวไม่รอดอ่า
รู้หมด ทิ้งหมด
ทิ้งหมด รู้หมด
ไม่ทิ้งเลย ไม่รู้อะไรเลย
แป่ววววว..
http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html (http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html)
ก็นี่ไงครับ อาจารย์ต๊ะมาสอนแล้ว
ยังทำไม่ได้
ต้องพิจารณาตัวเองนะครับ
คนอืนๆ เค้าจะจบหลักสูตรแล้ว
คุณพี่หนุ่ม ยังทำไม่ได้
ตกซ้ำชั้น เสียเวลานะครับ
.
ไม่เป็นไรครับ คุณน้องต๊ะ ไม่ต้องเป็นห่วง
คุณพี่หนุ่มยอมเสียเวลา แต่ไม่หลงทาง
.
-
ที่มา Re: ไดอารี่...จิตดวงหนึ่ง
โพสโดย คุณน้องต๊ะติ้งโหน่ง
รู้หมด แต่อดไม่ได้
รู้ท่วมหัว เอาตัวไม่รอดอ่า
รู้หมด ทิ้งหมด
ทิ้งหมด รู้หมด
ไม่ทิ้งเลย ไม่รู้อะไรเลย
แป่ววววว..
http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html (http://www.tairomdham.net/index.php/topic,2258.330.html)
ก็นี่ไงครับ อาจารย์ต๊ะมาสอนแล้ว
ยังทำไม่ได้
ต้องพิจารณาตัวเองนะครับ
คนอืนๆ เค้าจะจบหลักสูตรแล้ว
คุณพี่หนุ่ม ยังทำไม่ได้
ตกซ้ำชั้น เสียเวลานะครับ
.
ไม่เป็นไรครับ คุณน้องต๊ะ ไม่ต้องเป็นห่วง
คุณพี่หนุ่มยอมเสียเวลา แต่ไม่หลงทาง
.
นั่นแน่...คุณพี่หนุ่มหลงทางแล้ว
ใครบอกว่าน้องต๊ะเป็นห่วงคุณพี่หนุ่มหล่ะครับ
สังขารปรุงไปแล้วอ่า
น้องต๊ะไม่ห่วงคุณพี่หนุ่มหรอก
หรือคุณพี่หนุ่ม จะมาเป็นบ่วงน้องต๊ะก็ไม่ได้หรอก
ไม่ใช่เลือดเนื้อเชื้อไขน้องต๊ะนี่หนา
-
อ่า แล้วอีกอันนึง
คุณพี่หนุ่มเห็นแก่กิน มากกว่าเห็นธรรม แล้วอ่า
คุณพี่รู้ม่ะ
บุญบารมีอานิสสงค์ และกรรมขาว ทำให้ได้กินดีอยู่ดี
ไปดูเด็กๆนะ เกิดมาแต่ตัว ทำมาหากินไม่เป็น
เด็กๆนะ เกิดมาก็มีกินแย้ว โบราณว่า คาบช้อนเงินช้อนทองออกมาด้วยอ่า
ร้องเย่ๆ อาหารดีๆ ก็มา ของบรรเทิงใจก็มา
แต่บางคน ไปเกิดในถังขยะ ร้องเย่ๆ เหมือนกัน แต่ได้กินหนอนเข้าปาก
นี่แหละ ไม่ต้องหากิน ก็ได้กิน เพราะอาไร ?
-
อ้างอิงคุณพี่หนุ่ม
งานที่ทำงาน วางไม่ได้ ขืนวาง ไม่มีอะไรกินสิ
ส่วนงานดูลมหายใจ ตอนนี้ ทำทุกวันจ๊า
งานดูลมหายใจ คุณพี่หนุ่ม ทำวันละกี่นาทีอ่า
ไปทำแบบนั้นหลงทางหรือเปล่าอ่า
ก็มันหายใจทั้งวัน ยังไม่รู้อีกเหรอ
มันหายใจเข้า หายใจออก
หายใจถี่ หายใจห่าง
มันก็เป็นธรรมชาติของมัน อย่างนั้นเองอ่า
ไปนั่งดูมันทำไมอ่า ไปหลงอะไรนักหนาอ่า ต้องไปนั่งมองยืนมองเดินมอง
ไม่รู้เหรอ มันก็เป็นยังนั้นทุกวัน
ดูร้อยวัน พันวัน มันก็เป็นอย่างนั้นเองอ่า
เมื่อไรจะรู้สักทีอ่า จะได้ไม่ต้องไปนั่งดูมันอีก
ดูปุ๊ป เห็นลมหายใจ
พอไม่ดู ลมหายใจ ก็กลายเป็นความว่าง
แต่ก็รู้ว่า มีลมหายใจอยู่ ยังไม่ตาย
และก็ไม่สำคัญผิดๆ ไม่เคยลังเลสงสัย ว่า เอ๊ะ ฉันมีลมหายใจ หรือไม่มีลมหายใจ อ่า